事业 · 中国古籍
佚名（旧题）：尚书·畢命·第2则
佚名（旧题）《尚书》· 畢命 · 领导 · 哲学 · 财富 · 投资
商俗靡靡，利口惟賢，餘風未殄，公其念哉！我聞曰：『世祿之家，鮮克由禮，以蕩陵德，實悖天道。敝化奢麗，萬世同流。』茲殷庶士，席寵惟舊，怙侈滅義，服美于人。驕淫矜侉，將由惡終，雖收放心，閑之惟艱。資富能訓；惟以永年，惟德惟義，時乃大訓。不由古訓，于何其訓？」王曰：「嗚呼！父師，邦之安危，惟茲殷士，不剛不柔，厥德允修。惟周公克慎厥始，惟君陳克和厥中，惟公克成厥終。三后協心，同底于道，道洽政治，澤潤生民。四夷左衽，罔不咸賴，予小子永膺多福。公其惟時成周，建無窮之基，亦有無窮之聞。子孫訓其成式，惟乂。嗚呼！罔曰弗克，惟既厥心；罔曰民寡，惟慎厥事。欽若先王成烈，以休于前政。」
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%B0%9A%E6%9B%B8/%E7%95%A2%E5%91%BD
定位：畢命·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
商朝的风气是浮华靡靡，把能说会道当贤能，这种余风还没断，您要放在心上。我听说：世代吃俸禄的人家，很少能遵守礼法，往往放荡轻慢，违背天道。败坏的风气崇尚奢侈华丽，万世都一样。这些殷商士人，靠着旧日的宠幸，仗着奢侈灭弃道义，穿着华美在人前炫耀。骄傲放荡，自夸自大，最后会因恶行收场。虽然他们已收敛放逸之心，但要约束住还是很难。他们有钱有势，如果能加以训导，就能长久；只有德和义才是大训。不依古训，还依什么训？康王说：国家的安危就在这些殷士身上，要刚柔并济，使他们的德行真正修好。周公谨慎地开了头，君陈和谐地做了中段，您要完成最后一步。三位同心，同归于道，道行政通，恩泽百姓。四方夷狄都依赖，我也永享多福。您要在这成周建立无穷基业，也有无穷美名。子孙遵循成法，就能治理好。不要说做不到，要尽心；不要嫌民少，要慎事。恭敬地继承先王功业，比前人做得更好。
上下文
《尚书·毕命》后半段，康王告诫毕公警惕殷商遗民浮华旧俗，强调教化与刚柔并济。
今日一问
面对身边有旧习气的人，你更倾向于一味强硬，还是刚柔并济地引导？
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