神农本草经·第124则 · 神农（旧题）

石蜜味甘平。主治心腹邪氣，諸驚癇痓，安五藏諸不足，益氣補中，止痛解毒，除眾病，和百藥。久服強誌輕身，不饑不老。生山谷。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A5%9E%E8%BE%B2%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%B6%93
定位：第124则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

石蜜即蜂蜜，味甘性平，古人用于心腹邪气、各种惊痫抽搐，安五脏、补不足、益气补中、止痛解毒，调和百药。久服增强记忆、身体轻健、耐饥不老。其核心是蜂蜜能补中缓急、润燥解毒，并作为药引调和诸药。现代蜂蜜可润肠通便、缓解咳嗽，但含糖高，糖尿病者慎用，一岁内婴儿忌食。日常可适量用蜂蜜调味，但别把它当万能补品。

上下文

石蜜是古代对蜂蜜的称呼，《神农本草经》列为上品，认为它能安五脏、益气补中、解毒和百药，是常用的药食两用之品。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你会在咳嗽或便秘时先想到一勺蜂蜜，还是先调整饮水和膳食纤维？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

後廢帝元徽四年尚書右丞虞玩之言穀帛折供委輸寡薄帝優詔答之按《宋書後廢帝本紀》，元徽四年夏五月乙未，尚書右丞虞玩之表陳時事曰：「天府虛散，垂三十年，江荊諸州，稅調本少。自頃以來，軍募多乏，其穀帛所入，折供文武，豫、兗、司、徐，開口待哺，西北戎將，裸身求衣，委輸京都，益為寡薄。天府所資，唯有淮海，民荒財單，不及曩日，而國度引費，四倍元嘉，二衛臺坊人力，五不餘一。都水材官朽散，十不兩存。備豫都庫材竹俱盡，東西二」塼瓦雙匱，敕令給賜，悉仰交市。

国家粮仓和钱库空了快三十年，江南荆州等地的税原本就少。近年军队招募不足，粮食布匹的收入都折成供应文武官员，豫州、兖州、司州、徐州的人张嘴等饭吃，西北的将士光着身子要衣服，运到京城的物资越来越少。京城靠的只有淮海地区，但百姓穷困、财产单薄，不如从前，而国家开支却是元嘉年间的四倍。禁卫军和官署的人力剩下不到五分之一，都水监的材官散失，十个里存不下两个。备用仓库的木材竹子都用光了，东西二库的砖瓦也空了，皇帝下令赏赐，全都要靠市场购买。

事业 · 墨翟《墨子》

踰人之欄牢、竊人之牛馬者，與入人之場園、竊人之桃李瓜薑者，數千萬矣，而自曰義也。故子墨子言曰：是蕡我者，則豈有以異是蕡黑白甘苦之辯者哉？今有人於此，少而示之黑謂之黑，多示之黑謂白，必曰：「吾目亂，不知黑白之別。」今有人於此，能少嘗之甘謂甘，多嘗謂苦，必曰：「吾口亂，不知其甘苦之味。」今王公大人之政也，或殺人，其國家禁之，此蚤越有能多殺其鄰國之人，因以爲大義。此豈有異蕡白黑甘苦之別者哉？故子墨子置天之，以爲儀法。非獨子墨子以天之志爲法也…

墨子说：偷别人牛马、摘别人桃李瓜姜的人，数量成千上万，却自称“义”。这就像把黑说成白、把苦说成甜一样颠倒。少量展示黑色说是黑，多展示黑色却说是白，人会说眼睛乱了；少量尝甜说是甜，多尝却说是苦，人会说嘴巴乱了。如今王公大人治国，国内杀人被禁止，但有人多杀邻国之人，却被当成大义。这和混淆黑白甘苦没有区别。所以墨子立“天志”作为衡量标准，并引先王书说文王顺从天帝法则。核心是：不能因对象不同就双重标准，需要一把普遍公正的尺子。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Post Office Savings Banks owe their success, in the first place, to the numerous suggestions made by Mr. Whitbread and others; next to Sir Rowland Hill who by establishing the Branch Post Offices for the transmission of…

邮政储蓄银行能成功，是好几代人接力推动的结果。首先，惠特布雷德等人提出了许多建议；接着，罗兰·希尔爵士建立了分支邮局来汇款，让建议变得可行；然后，赛克斯先生在1850年接手此事，他不断推进、坚持，并引起历任财政大臣的注意；最后，格莱斯顿先生看清了邮政储蓄银行的巨大好处，于1861年提出法案并在议会通过。这说明，一个惠及大众的制度往往不是一个人完成的，需要有人提想法、有人铺路、有人坚持、有人最终拍板。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱