神农本草经·第281则 · 神农（旧题）

鳶尾味苦平。主治蠱毒邪氣，鬼註諸毒，破癥瘕積聚，去水，下三蟲。生山谷。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A5%9E%E8%BE%B2%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%B6%93
定位：第281则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

鳶尾味苦性平，古人用它来解蛊毒、驱邪气，治疗鬼注（一种传染性虚劳病）和各种毒，还能破除腹中癥瘕积聚（肿块），利水消肿，打下三种寄生虫。它生长在山谷中。古人认为蛊毒、鬼注多由邪气或寄生虫引起，鳶尾能解毒杀虫，所以用于这类急症。今天看，这些功效多基于古代经验，现代研究尚未证实，不可自行服用。若遇类似问题，应就医，由医生辨证使用。

上下文

《神农本草经》是汉代托名神农的本草著作，收录365种药物，分上中下三品。鳶尾为其中一种，原文记载其性味主治。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

面对古代药物记载，我们该如何平衡传统经验与现代医学证据？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

堯時已然，舜以舊官申命之耳。」《大禹謨》禹曰：「於帝念哉！德惟善政，政在養民。水火金木、土、穀，惟修正德；利用、厚生，惟和。九功惟敘，九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌，俾勿壞。」〈蔡傳〉水火金木土穀「惟修」者，水克火，火克金，金克木，木克土，而生五穀，或相制以洩其過，或相助以補其不足，而六者無不修矣。「正德」者，父慈，子孝，兄友，弟恭，夫義，婦聽，所以正民之德也。「利用」者，工作什器，商通貨財之類，所以利民之用也。「厚生」者，…

大禹说：治国要把心思放在养民上。具体分两层：六府是水、火、金、木、土、谷，要按相生相克的规律修治，该泄的泄、该补的补，六样都顺了，百姓的基本资源才不缺；三事是正德、利用、厚生。正德就是父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇听，把人心摆正；利用是工匠做器具、商人通货物，让生活便利；厚生是让人有衣穿有饭吃、不挨饿受冻。六府修好、三事做好，民生才有着落。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

鄴王羅紹威得風痺病，上表稱：「魏故大鎮，多外兵，願得有功重臣鎮之，臣乞骸骨歸第。」帝聞之，撫案動容。己亥，以其子周翰為天雄節度副使，知府事。謂使者曰：「亟歸語而主：為我強飯！如有不可諱，當世世貴爾子孫以相報也。今使周翰領軍府，尚冀爾復愈耳。」

邺王罗绍威患风痹病，上表说：“魏州本是重镇，多外来的军队，希望派有功重臣镇守，我请求退休回家。”皇帝看了感动得抚案动容。己亥日，任命其子罗周翰为天雄节度副使，主持府事。对使者说：“快回去告诉你主公：为我努力加餐！如果万一不幸，我会让他的子孙世代显贵来报答。现在让周翰领军府，还希望你能康复。”

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

The father, a man bearing one of the most respected names in the Netherlands, had acquired wealth and position for himself; unwise investments, however, had swept away his fortune, and in preference to a new start in…

这家的父亲在荷兰有受人尊敬的姓氏，也挣得了财富和地位，但因投资失误破了产。他没有选择在老家重来，而是决定去美国从头开始，因为他的一个妻兄几年前已经去了那里。可对一个四十二岁的人来说，重新开始本就不容易，在陌生国度对外国人更是难上加难。妻子也从小生活优裕，如今不得不放弃原来的生活水准，第一次在没有佣人的情况下自己管家。两个男孩，大的八岁半，小的再过十九天就满七岁。这说明移民的代价很具体：地位、习惯、舒适都要放下。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱