神农（旧题）：神农本草经·第315则

核心是：国家要设立“教数”，用黄金和粮食奖励各类专门人才，让他们不参与师旅之事，专门贡献技艺和知识，这样国家用度充足，再配合市场调控。具体做法是：对能明农事、繁育六畜、树艺、种瓜瓠荤菜百果、治病、知天时（预判年成好坏）、通蚕桑使蚕不病的人，各赐黄金一斤、值八石粮食。认真听取他们的意见并藏在官府，免其兵役。国家用度相互供给而充足，相互因循而富足，然后设四限高下，令之徐疾，驱屏万物，守之以筴，有五官技。五官技指：诗记物，时记岁，春秋记成败，行道教民利害，易守凶吉成败，卜卜凶吉利害。能这些的人，给一马之田、一金之衣，使君不迷妄。六家要见其时，预先在闲日受之。这样君无失时、无失筴，万物兴丰无失利。远占得失作为末教，诗记人无失辞，行殚道无失义，易守祸福凶吉不相乱，这叫君棅。

赤眉军樊崇等带兵进入颍川，把部众分成两部：樊崇和逢安一部，徐宣、谢禄、杨音一部。赤眉虽多次打胜仗，但疲惫厌战，士兵日夜愁哭，都想东归家乡。樊崇等人商量，担心众人东归会散掉，不如西攻长安。于是樊崇、逢安从武关，徐宣等从陆浑关，两路进军。更始帝派王匡、成丹和抗威将军刘均等分守河东、弘农抵抗。

作者认为，对一个连自身福祉都漠不关心、对提升自己无动于衷的民族，空谈扩大权利没多大用。真正关心劳动者的人应当老实告诉他们：要想从自私的卑贱中挣脱，成为有尊严的思考者，就必须做到谨慎、节俭和自制。只有靠自立，才能赢得尊严、稳定和社会的尊重；也只有这样，才能获得影响力和力量，真正提升自己的社会地位。核心是：权利不是别人白给的，先有自立的习惯，才配得上并守得住更高的地位。