神农本草经·第322则 · 神农（旧题）

白棘味辛寒。主治心腹痛，癰腫潰膿止痛。一名棘鍼。生川谷。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A5%9E%E8%BE%B2%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%B6%93
定位：第322则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

白棘味辛性寒，主要治心腹疼痛，能治痈肿、促使溃脓并止痛。它又名棘针，生长在川谷地带。白棘是酸枣类植物的棘刺，古人认为辛能散、寒能清热，所以用于痈肿热痛，使其成脓溃破而痛减。但用棘刺治病风险很高，现代不会直接拿刺入药。这段记载的核心是：对痈肿要促其成熟排出，而不是一味压制。今天遇到红肿热痛，应保持清洁、及时就医，必要时由医生切开引流，不要自行挑破或敷不明药物。

上下文

《神农本草经》收录白棘，为鼠李科植物酸枣的棘刺，古代外用于痈肿，现代临床已很少直接用刺。

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今日一问

你身上出现红肿热痛时，会自己挑破还是先消毒就医？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

勸穡以足百姓，所以固本也。能本而孝，盛德大業，至矣哉！此一役也，而二美具焉，不亦遠乎？不亦重乎？敢作《頌》曰：「思樂甸畿，薄採其茅。大君戾止，言籍其農。其農三推，萬國以祗。耨我公田，遂及我私。我簠斯盛，我簋斯齊。我倉如陵，我庾如坻。念茲在茲。永言孝思，人力普存。祝史正辭。神祇攸歆，逸豫無期。一人有慶，兆民賴之。」泰始五年，敕「守相令長務盡地利」，以汲郡太守王宏開荒五千餘頃，賜穀布告天下。按《晉書武帝本紀》，「五年春正月癸巳，申戒郡國計…

核心是：劝民耕作能让百姓富足，从而稳固国家根本；而孝道与重农本是一体，所以一次籍田礼就能兼具两美。作者认为，君主亲耕籍田，行三推之礼，天下就会效法；百姓先治公田，再及私田，粮食装满簠簋，仓廪如陵如坻。这样人力普遍保全，祝史祭辞端正，神明欣然接受，逸乐便无穷期。一人有庆，万民依赖。晋武帝泰始五年，下敕要求郡守国相县令长务必尽地力，并因汲郡太守王宏开荒五千余顷而赐谷布告天下。

事业 · 尼可罗·马基雅维利《君主论》

I answer that the principalities of which one has record are found to be governed in two different ways; either by a prince, with a body of servants, who assist him to govern the kingdom as ministers by his favour and…

马基雅维利把有记载的君主国分成两类。一类是君主靠一群臣仆治理，臣仆因君主恩宠和授权当官，没有自己的地盘和世袭势力；另一类是君主和贵族共治，贵族靠血统世袭地位，有自己的领地和属民，属民把他们当天然领主。前一种国家，全国只认君主最高，臣仆只是办事的，没有个人威望，所以君主容易控制；后一种国家，贵族有独立根基，君主必须借重他们，也容易被他们掣肘。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

Whatever expertness in fabrication that has developed has been due to men. I think that if men are unhampered and they know that they are serving, they will always put all of mind and will into even the most trivial…

制造中发展出来的任何专长，都归功于人。福特认为，如果人们不受束缚，并且知道自己是在服务他人，那么即使最琐碎的任务，他们也会投入全部心思和意志。这句话强调：管理不是把人当机器，而是创造环境，让人理解工作的意义、感到被尊重，这样他们自然会用心。反过来，如果工人被束缚、看不到意义，再简单的活也做不好。

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