神农（旧题）：神农本草经·第7则

这段话提醒我们：有些做法只能引以为戒，不能效仿。官府发现，贫民在收成不好时往往背井离乡，但还没逃出县境，豪强就抢先向县里申请佃种他们的土地。其中弊端很多：有的只交申请没有户帖，有的趁机冒耕，有的串通乡吏谎报逃移多年以免税，有的有户帖但官府没底册，有的免税期满就改名冒请，有的强占土地无人敢问。各都分互相包庇，导致租税无从查考。等流民回来申请复业，乡吏阻挠，上户强占，百般刁难，拖延岁月，无法自明，只好再次弃地而去，实在可怜。

士人穿爵弁参加国君祭祀，穿冠礼之服祭祀自家祖先。士人穿爵弁亲迎，那么穿爵弁祭祀自家祖先也是可以的。郁鬯用椈木做臼、梧木做杵。枇用桑木，长三尺或五尺。毕用桑木，长三尺，削柄和末端。率带，诸侯大夫用五色，士用二色。醴是稻醴。瓮、甒、筲、衡等器物，实见间后折入。重，虞祭后埋掉。妇人随丈夫爵位。小敛、大敛、启殡都遍拜。朝夕哭不设帷帐，无柩也不设帷。国君若在载柩后吊唁，主人东面拜，门右北面踊，出待，返回后奠。子羔的袭衣：茧衣裳与税衣纁袡为一套，素端一，皮弁一，爵弁一，玄冕一。曾子说：不袭妇服。为君出使而死，公馆招魂，私馆不招魂。公馆是公宫和公家所建；私馆是卿大夫以下之家。公七踊，大夫五踊，妇人居间。

作者用林肯的例子说明：太优越的环境反而可能消磨人的求知欲。如果林肯生在纽约、上哈佛，身边堆满图书馆，他可能不会产生那种如饥似渴的劲头——走二十英里只为借一本《布莱克斯通评注》，还在路上读了一百页。因为资源太容易得到，人容易浅尝辄止，不会拼命去争取。这提醒我们：匮乏有时是动力，但关键不是故意制造匮乏，而是珍惜手头资源，把“想要”变成“非得到不可”的渴望。