神农（旧题）：神农本草经·第78则

这段是周王使者詹桓伯继续责备晋国。他说：文王、武王、成王、康王分封同母兄弟，作为周室的藩屏，也是为了防止衰败，难道像帽子上的簪子、垂发一样，用完就扔掉？先王把梼杌安置在四方边远之地，抵御魑魅。所以允姓之奸住在瓜州。伯父惠公从秦国回来，引诱他们东来，使他们逼近我们姬姓诸国，进入我郊甸，戎人于是占据那里。戎人占有中原，是谁的过错？后稷培植天下，如今戎人控制，不也很难吗？伯父考虑吧。我们对于伯父，就像衣服有冠冕、树木有水有本原、百姓有谋主。伯父若毁冠裂冕、拔本塞原、抛弃谋主，即使戎狄，又怎会把我一人放在眼里？叔向对宣子说：文公称霸，岂能改变制度，只是拥戴天子而更加恭敬。自文公以来，世代德行衰败，暴灭宗周，炫耀奢侈，诸侯离心，不也应当吗？

靠暴力和猜忌维持的权力，往往从内部先垮。保塞节度使刘万子残暴失人心，又暗中想背叛后梁，结果被李继徽派牙将李延实借他安葬胡敬璋的机会袭杀，延州易主。消息传开，高万兴兄弟带几千人投降刘知俊，岐王在鄜城的守将也跟着降。这说明：上位者失德失人心，下属就会另寻出路；而内部清洗一旦开始，往往引发连锁倒戈。今天看，领导者若只靠高压和权谋，不建立信任，团队离散是迟早的事。

所有人，无论男女，骨子里都在追求“增加”——更多的东西、更好的状态。这种渴望不是贪心，而是每个人内在无形智慧的本能驱动，它想要更充分地表达自己、展现自己。所以，当你顺应这种追求增加的本能去行动时，你其实是在配合宇宙的根本动力，而不是在跟它对抗。理解这一点，你就不会把追求更多看成羞耻的事，而是看成生命自然的方向。