古今图书集成·食货典·第004卷·第4则 · 陈梦雷等（编）

故泉府而下皆以屬地官太宰，兼制國用，故太府與司會皆列於《天官》，而太府以下三府，則皆掌貨賄泉布以待用；司會以下四職，則皆掌會計，以足用衣裘皮革之數，一歲之出入尤多，則又專命司裘掌皮以會計。其用反覆，十一官之職，未嘗不深歎周公措置之合宜，而均節之有法，防閑之周密，而視聽之詳多也。蓋內府若可以兼《玉府》矣，而必分為二府者，切於一身之用，固不可以混夫一國之用也。「司會」若可以通《司書》矣，而必立為二司者，掌財用之會計，固不可以汨之以書契版圖也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC004%E5%8D%B7
定位：第004卷·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

古代财政机构分工精细：泉府以下属地方官，太宰兼管国家用度，所以太府和司会列在天官；太府下属三府掌管货物钱币，司会下属四职掌管会计，以充足衣裘皮革等用度。一年收支繁多，又专设司裘、掌皮负责会计。作者反复感叹周公安排得当，均节有法，防闲周密，视听详多。内府本可兼玉府，却分为二府，因为一身之用不可混同于一国之用；司会本可通司书，却立二司，因为掌财用会计不可与书契版图混杂。

上下文

出自《古今图书集成·食货典》，引述《周礼》官制，说明古代财政分工的用意。

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健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x清心莲子饮\x 石莲肉人参（各二錢五分）黄（蜜炙）赤茯苓（各二錢）麦冬（去心）地骨皮黄芩（各一錢五分）车前子（一錢五分）甘草（三分）热。加柴胡、薄荷各一錢五分。上锉一剂。灯草十根。生姜三片。水煎。空心服。上盛下虚。加酒炒黄柏、知母各一錢一論心經伏暑。小便赤浊而有热也。 \x加味四苓散\x 人参（减半）白术（去芦）赤茯苓（去皮）猪苓泽泻香薷石莲肉麦冬（去心各等分）上锉。水煎。空心。温服。一論小便白浊。溺数无度。溺白如油…

这段讲的是几种小便异常的病和对应的方子。第一种是心经有暑热，小便发红浑浊、有灼热感，用清心莲子饮：石莲肉、人参各二钱半，蜜炙黄芪、赤茯苓各二钱，麦冬、地骨皮、黄芩、车前子各一钱半，甘草三分，加灯草、生姜水煎，空腹服。如果热重，加柴胡、薄荷；上盛下虚，加酒炒黄柏、知母。第二种是心经伏暑，小便赤浊有热，用加味四苓散：人参减半，白术、赤茯苓、猪苓、泽泻、香薷、石莲肉、麦冬等分，水煎温服。第三种是小便白浊，次数多，尿白如油，静置后凝如膏糊，这是真元不足、下焦虚寒，用萆薢散：益智仁一钱半，川萆薢三钱，石菖蒲、乌药各一钱，可加茯苓三钱、甘草八分，水煎加盐一捻，空腹温服。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，梁商病篤，帝親臨幸，問以遺言。對曰：「臣從事中郎周舉，清高忠正，可重任也。」由是拜舉諫議大夫。

当初梁商病重时，顺帝亲自探望，问他遗言。梁商推荐从事中郎周举，说周举清高忠正，可当重任。于是顺帝任命周举为谏议大夫。这说明举荐贤才要出于公心，即使临终也念念不忘为国荐才；领导者要重视遗言中的推荐，但也要考察核实，不能盲目听从。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

In not one of these instances, nor in the case of other successful series, did the appeal to the public depend upon the names of contributors; there were none: it was the idea which the public liked and to which it…

这些成功案例，以及其他成功系列，都不是靠撰稿人的名气吸引公众——因为根本没有名人。公众喜欢的是点子本身，并对此做出回应。这意味着，内容的核心竞争力在于创意和策划，而非依赖大牌作者。对于资源有限的创作者，这尤其重要：把精力放在打磨点子上，而不是追逐名人背书，反而可能更有效。

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