古今图书集成·食货典·第006卷·第78则 · 陈梦雷等（编）

二年用四百四十餘萬，三年則三百七十九萬，此其最少者，而出已倍於入矣。近遣四御史括天下府藏二百年所積者，而盡歸之太倉，然自老庫百萬之外，止二百十萬有奇，不足充九邊一年之用。」國計至此，人人寒心。然以其大事而不敢言，或舉其端而不竟其說，亦未有能毅然行之者。如入衛之兵，無不言其當罷，而今數年未決，誠以邊事未寧，寇患莫測，異日或有以中之也。自嘉靖十八「年《備邊》以來，邊臣日請增兵，本兵日請給餉。」蓋自五十「九萬而增至二百八十餘萬，士馬豈盡皆實數，芻餉豈盡皆實用耶？

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定位：第006卷·第78则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：二年用四百四十余万，三年三百七十九万，最少也倍于收入。派御史搜括天下府藏二百年积累归太仓，除老库百万外仅二百十万，不够九边一年用。国计至此人人寒心，但大事不敢言，或举端不竟说，无人毅然行。如入卫兵都说当罢，数年未决，因边事未宁，寇患莫测。自嘉靖十八年备边以来，边臣日请增兵，本兵日请给饷，从五十九万增至二百八十余万，士马岂皆实数，粮饷岂皆实用？

上下文

明隆庆年间，边饷激增，财政崩溃，大臣指出军费虚报问题。

今日一问

面对庞大开支，如何辨别哪些是真实需求，哪些是虚耗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 左丘明（旧题）《春秋左氏传》

許男面縛銜璧，大夫衰絰，士輿櫬。楚子問諸逢伯，對曰：「昔武王克殷，微子啟如是，武王親釋其縛。受其璧而祓之，焚其櫬，禮而命之，使復其所。」楚子從之。七年春，齊人伐鄭。夏，小邾子來朝。鄭殺其大夫申侯。秋，七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華，盟于甯母。曹伯班卒。公子友如齊。冬，葬曹昭公。七年春，齊人伐鄭。孔叔言於鄭伯曰：「諺有之曰：『心則不競，何憚於病？』既不能彊，又不能弱，所以斃也。國危矣，請下齊以救國。」公曰：「吾知其所由來矣，姑…

许男面缚衔璧，大夫穿丧服，士抬棺材，向楚投降。楚子问逢伯，逢伯说：当年武王克殷，微子启就是这样，武王亲自解缚，受璧祓除，烧棺，以礼命他回原地。楚子照做。七年春齐伐郑，孔叔劝郑伯：谚语说心不争强，何必怕病？既不能强又不能弱，所以败亡。国危了，请向齐低头救国。郑伯说我知道原因，稍等我。孔叔说朝不保夕，等什么？夏，郑杀申侯讨好齐，也是听陈辕涛涂的谗言。申侯当初受楚文王宠，文王临终给他璧让他走，说他专利不厌，后人会多求于他，必不免。

事业 · 孙武《孙子兵法》

道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以七計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。

道，是让民众与君主同心，可以同生共死而不怕危险。天，指昼夜、寒暑、四季变化。地，指高低、远近、险易、广狭、死地生地。将，要具备智、信、仁、勇、严。法，指军队编制、将吏职责、物资管理。这五方面，将领都听说过，但真正懂的能胜，不懂的不能胜。所以用七计来比较：哪方君主有道？哪方将领有能？哪方得天时地利？哪方法令能执行？哪方兵众更强？哪方士卒训练有素？哪方赏罚分明？我据此就能判断胜负。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

Thus, before I opened the exhibition all Paris knew that General Tom Thumb was in the city. The French are exceedingly impressible; and what in London is only excitement, in Paris becomes furor. Under this pressure,…

在正式开演前，全巴黎已经知道“拇指将军”来了。法国人容易激动，伦敦只是热闹，巴黎却会疯狂。巴纳姆借之前拜访杜伊勒里宫的名气和报纸连篇报道，一开门就涌来大批观众。上流社会也来看，首日收入5500法郎，如果场地能容纳更多人还会翻倍。下午和晚上都加演，两个月内的座位提前被订走，还加价。核心是：预热到位，需求会自己找上门。做法是提前制造话题，再选择能承接热度的场地和票价策略。

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