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陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第007卷·第5则
陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》· 第007卷 · 领导 · 健康 · 财富 · 投资
皆中國人民所喜好謠俗，被服飲食，奉生送死之具也。故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之，此寧有政教發徵期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲，故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時不召而自來，不求而民出之，豈非道之所符，而自然之驗邪？《周書》曰：「農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮，上則富國，下則富家。」貧富之道，莫之奪予，而巧者有餘，拙者不足。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC007%E5%8D%B7
定位：第007卷·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
这些都是中国人民所喜好、习俗所尚，用于服饰饮食、养生送死的物品。所以靠农民耕种提供食物，虞人开发山泽出产，工匠制成器物，商人流通货物，这难道需要政令教化征发期会吗？人们各任其能，竭其力，以满足欲望，所以物贱预示将贵，物贵预示将贱，各自勉励本业，乐于其事，像水往低处流，日夜不休，不召自来，不求而民自出，这难道不是符合大道、自然效验吗？《周书》说：农不出则乏食，工不出则乏事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少则山泽不辟。这四者是民衣食之源。源大则饶，源小则鲜，上富国，下富家。贫富之道，无人夺予，巧者有余，拙者不足。
上下文
同出《货殖列传》序，强调农工商虞四业自然分工，市场自发调节，反对政府过度干预。
今日一问
今天如何让市场自发调节与政府引导各尽其责？
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