古今图书集成·食货典·第016卷·第35则 · 陈梦雷等（编）

按：《明會典》「十六年，令各府委官清理原造富戶籍冊，不得違例僉補勾丁，及以應放免者重役。其富戶為事抵充在廂病故者，免勾補；逃亡病故者，仍勾一丁，終身除豁。」成化十七年，添設四川按察司副使，撫治流民按《明會典》：「十七年，添設四川按察司副使一員，于重、夔、保、順四府，撫治流民。」成化十八年、令各衛所附籍軍丁、盡發原衛。其有籍名產業者、准留一丁頂補《附籍》按：《續文獻通考》：「十八年，令各衛所附籍軍丁，無糧草者，盡發原衛當差。」有〈疑有闕〉者，戶留一丁頂補。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC016%E5%8D%B7
定位：第016卷·第35则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

成化十六年命令各府派官清理富户册籍，不得违规补役或让应免的人重复服役。富户因事充役、在厢病故的，免于勾补；逃亡或病故的，仍勾补一名壮丁，但终身免除其他差役。十七年增设四川按察司副使，专门安抚治理重、夔、保、顺四府的流民。十八年令各卫所附籍军丁无粮草的遣回原卫，有产业的可留一丁附籍。

上下文

成化年间富户和军户的役籍混乱，朝廷不断清理册籍并设专官治理流民。

今日一问

制度执行中如何避免“一刀切”伤及无辜，又保持公平？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 列御寇《列子》

曰：「三皇聖者歟？」孔子曰：「三皇善任因時者，聖則丘弗知。」商太宰大駭，曰：「然則孰者爲聖？」孔子動容有閒，曰：「西方之人有聖者焉，不治而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎民無能名焉。丘疑其爲聖，弗知真爲聖歟？真不聖歟？」商太宰嘿然心計曰：「孔丘欺我哉！」子夏問孔子曰：「顏回之爲人奚若？」子曰：「回之仁賢於丘也。」曰：「子貢之爲人奚若？」子曰：「賜之辯賢於丘也。」曰：「子路之爲人奚若？」子曰：「由之勇賢於丘也。」曰：「子張之爲人奚若…

商太宰大惊，问：那谁是圣人？孔子动容片刻说：西方有圣人，不治理而不乱，不言语而自信，不教化而自行，广大无边，百姓无法称名。我怀疑他是圣人，但不知真是圣还是不圣。商太宰默然心想：孔丘在骗我。子夏问孔子：颜回为人如何？孔子说：颜回的仁超过我。子贡呢？辩才超过我。子路呢？勇敢超过我。子张呢？庄重超过我。子夏离席问：那这四人为何还事奉您？孔子说：坐下，我告诉你。颜回能仁却不能反（变通），子贡能辩却不能讷，子路能勇却不能怯，子张能庄却不能同（随和）。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

謂侍臣曰：「治國如治病，病雖愈，尤宜將護，倘遽自放縱，病復作，則不可救矣。今中國幸安，四夷俱服，誠自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數聞卿輩諫爭也。」魏徵曰：「內外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。」

太宗对侍臣说：治国就像治病，病虽好了，更要调养护理，如果立刻放纵，病复发就不可救了。如今中国幸得安宁，四夷都臣服，确实是自古少有，但我一天比一天谨慎，只怕不能善终，所以想多听你们的谏诤。魏徵说：内外治安，我不以为喜，只喜陛下能居安思危。这段话强调，成功之后最危险的是松懈，保持警惕、持续听取意见才能守住成果。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

The world has a right to expect better results from the work of the educated man; something finer, of a higher grade, and better quality, than from the man who lacks early training, the man who has discovered only a…

社会对受过教育的人期待更高：作品该更精细、更高级、质量更好，不能跟没受过训练的人一个水平。把“还不错”“凑合”当座右铭，对读书人来说是坏习惯。你该证明：拿了文凭的人，已经学会熟练使用生活的工具，能把全部心力集中到一件事上，而不是只拿出一部分自己。低标准、马虎活、没目标、没章法、半心半意，都不该出现在你的做事方式里。做法很实在：每接一件事，先定一个比“过得去”高一点的标准，再问自己有没有把整个人投进去。

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