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投资 · 中国古籍

陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第017卷·第9则

陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》· 第017卷 · 哲学 · 领导 · 财富 · 投资

若越至他旗市被執者，身價二分入官，一分給拏獲之人　。又定：「滿洲壯丁越旗賣出被首者，身價二分入官，一分給首告之人。買主無罪，該管佐領知情者治罪。壯丁撤回，撥給本旗。不知情者，壯丁撤回，撥給本佐領下貧人　。」又定：「有將人父子、兄弟、夫婦分賣者，所賣之族俱入官　。」又題准：「陣獲人口，有將夫婦分賣者，仍令給」還。完聚不入官，賣主鞭責。天聰五年《大清會典戶律》，凡私刱菴院及私度僧道，天聰五年。題准：「凡違法擅為喇嘛及私建寺廟者治罪。若已經呈明禮部者，酌議准行。」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC017%E5%8D%B7
定位：第017卷·第9则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是清朝对旗人越旗买卖、家庭分离和私建寺庙的处罚规定。越旗交易被查获，身价分入官和给举报人；满洲壮丁越旗卖出，买主无罪但佐领知情治罪，壮丁撤回。分离父子兄弟夫妇出售者，所卖族入官；阵获人口夫妇分卖者仍令完聚。私建寺庙或私度僧道治罪。这些规定旨在维护旗人组织秩序和家庭伦理，防止人口随意买卖和宗教泛滥。

上下文

出自《古今图书集成·食货典》，反映清初对旗人交易和宗教活动的法律约束。

今日一问

今天的社会治理中，如何防止人口买卖和维护家庭完整？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

同主题延伸

健康 · 张仲景《伤寒论》
二九七、少陰病，下利止而頭眩，時時自冒者，死。
少阴病腹泻停止了，但出现头晕、时常感觉眼前发黑，这是死证。因为下利止不是病愈，而是阴液枯竭无物可下；头眩、自冒是阴精不能上奉清窍，虚阳上浮，阴阳离决之象。此时应急予益气养阴、回阳固脱，但预后不良。
事业 · 管仲（旧题）《管子》
君之所慎者四：一曰大德不至仁，不可以授國柄。二曰見賢不能讓，不可與尊位。三曰罰避親貴，不可使主兵。四曰不好本事，不務地利而輕賦斂，不可與都邑。此四務者，安危之本也。故曰：卿相不得衆，國之危也。大臣不和同，國之危也。兵主不足畏，國之危也。民不懷其產，國之危也。故大德至仁，則操國得衆；見賢能讓，則大臣和同；罰不避親貴，則威行於鄰敵；好本事，務地利，重賦斂，則民懷其產。
君主需要谨慎对待四件事：一是德行未达到仁的境界，不能授予国家权柄；二是见到贤才却不肯让位，不能给予尊位；三是惩罚时回避亲贵，不能让他掌管军队；四是不重视农业、不开发地利却轻收赋税，不能让他治理都邑。这四件事是安危的根本。如果卿相不得人心，国家就危险；大臣不团结，国家就危险；军队统帅没有威信，国家就危险；百姓不眷恋产业，国家就危险。反之，德行仁厚就能得众，让贤就能使大臣和睦，罚不避亲贵就能威震邻敌，重视农业、开发地利、合理收税就能让百姓安于产业。
事业 · 本杰明·富兰克林《本杰明·富兰克林自传》
There was a salt-marsh that bounded part of the mill-pond, on the edge of which, at high water, we used to stand to fish for minnows. By much trampling, we had made it a mere quagmire. My proposal was to build a…
小时候，富兰克林和伙伴常站在盐沼边钓鱼，把泥地踩成烂泥坑。他提议用附近准备盖房子的石堆建一个小码头。傍晚工人走后，他召集伙伴搬石头，像蚂蚁一样合力干，两三人抬一块，很快建好。第二天工人发现石头没了，追查到他们，几个孩子被父亲责罚。富兰克林辩解说码头有用，父亲告诉他：不诚实的事，再有用也不算有用。核心是：目的正当不能掩盖手段不当。

本文本为公版；底本与原文链接见上。 版权

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