投资 · 中国古籍
陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第020卷·第5则
陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》· 第020卷 · 投资 · 领导 · 行动 · 健康
《刳》。以蒸。以民始播食而不胜。〈䑋肥燒也。音有。貯水器。《甑》同。音迷。瀆米也。〉赤冀，即赤糞，赤糞若也，一作赤制。炎帝之臣，與攝提、諸稽、元囂，皆十二支神，作糞者誤。按《易傳》九事，非必盡黃帝、堯、舜時。《呂氏春秋》云：「赤糞作杵臼。」而《新論》以杵臼為伏羲作。《黃帝內傳》以為黃帝作鉏鎒。鬴之類，事始等始各不同，有說別見。故《為政》曰：「惟天生民，惟君奉天；惟食喪祭、衣服、教化。」歸於政林林生人，亡亂政典。又設教曰：「民為邦本。」「食為民天。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC020%E5%8D%B7
定位：第020卷·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
赤冀是炎帝之臣，制作杵臼等工具。关于各种工具的发明者，古书说法不一，不必全归黄帝尧舜。作者引《为政》说：天生民，君奉天，食丧祭、衣服、教化都归于政。设教说民为邦本，食为天。核心是粮食是政治根本，工具发明有不同传说，但都服务于民生。
上下文
《古今图书集成·食货典》考辨杵臼等工具的发明者，引《易传》《吕氏春秋》等。
今日一问
今天我们把粮食安全放在什么位置？是否真正做到了“食为天”？
公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。
你的邮箱
只用于发送原典。不发广告，不卖名单。
本文本为公版；底本与原文链接见上。 版权