古今图书集成·食货典·第025卷·第81则 · 陈梦雷等（编）

諭有司曰：「方農作時。雖在禁地。亦令耕種。」夏四月甲寅。詔諭有司。以苗稼方興。宜速遣官分道巡行農事。以備蟲蝻。宣宗貞祐二年禁扈從踐民田頒勸農詔按《金史宣宗本紀》：貞祐二年五月「丙戌，次定興，禁有司扈從蹂踐民田。癸巳，次中山府，敕扈從軍所踐禾稼，計直酬之。十二月戊戌，頒勸農詔。」貞祐四年。言者請遣官勸農。上以宰臣言停遣按《金史宣宗本紀》。四年春正月壬午。言者請遣官勸農。至秋成考其績以甄賞。宰臣言「民恃農以生。初不待勸。但寬其力。勿奪其時而已。

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定位：第025卷·第81则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

金章宗泰和八年，皇帝告诉官员：农忙时即使禁地也允许耕种；四月又下诏说苗稼正长，应速派官分道巡视农事，防备虫灾。宣宗贞祐二年，禁止随从践踏民田，踩了庄稼要按价赔偿，并颁布劝农诏。贞祐四年，有人建议派官劝农，按秋收考核赏罚，但宰臣说：百姓靠农为生，本不需劝，只要宽省民力、不夺农时就行。皇帝同意，不派官。核心是劝农的关键在减负和保农时，而非形式上的督查。

上下文

金宣宗贞祐年间，北方战事频繁，民力疲敝，朝廷对是否派官劝农产生争论，最终采纳不扰民的意见。

今日一问

你所在的组织，有没有以“督促”为名反而增加基层负担的做法？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 王永彬《围炉夜话》

小心謹慎者，必善其後，惕則無咎也高自位置者，難保其終，亢則有悔也

小心谨慎的人，一定能把事情善始善终，因为保持警惕就不会犯错。把自己位置摆得太高的人，很难保证有好结局，因为过于高亢就会招来悔恨。核心是：谨慎能保平安，自高会致失败。做事要如履薄冰，不要因为一时顺利就得意忘形；位置越高，越要谦卑，否则容易摔跟头。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

己亥，上幸新豐；癸卯，講武於驪山之下，徵兵二十萬，旌旗連亙五十餘里。以軍容不整，坐兵部尚書郭元振於纛下，將斬之。劉幽求、張說跪於馬前諫曰：「元振有大功於社稷，不可殺。」乃流新州。斬給事中、知禮儀事唐紹，以其制軍禮不肅故也。上始欲立威，亦無殺紹之意，金吾衛將軍李邈遽宣敕斬之。上尋罷邈官，廢棄終身。時二大臣得罪，諸軍多震懾失次，惟左軍節度薛訥、朔方道大總管解琬二軍不動，上遣輕騎召之，皆不得入其陳。上深歎美，慰勉之。

玄宗到新丰，在骊山下举行军事演习，征调二十万兵，旌旗连绵五十多里。因军容不整，兵部尚书郭元振被绑在旗下要斩首，经刘幽求、张说求情，改为流放。给事中唐绍因军礼不肃被斩，但玄宗本无杀意，是金吾卫将军李邈擅自宣敕斩之，玄宗随后罢免李邈，终身不用。当时二大臣获罪，诸军震恐，唯薛讷、解琬二军不动，玄宗赞叹慰勉。此事显示玄宗初立威，但也注意分寸，事后惩罚擅杀者，以平衡严明与仁厚。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

S. T. Coleridge possessed marvelous powers of mind, but he had no definite purpose; he lived in an atmosphere of mental dissipation which consumed his energy, exhausted his stamina, and his life was in many respects a…

柯勒律治头脑极其聪明，可他从来没有明确的目标；他活在心智涣散的状态里，精力被消耗，元气被耗尽，一生在很多方面都算失败。他活在梦想里，死在遐想中。他不断制定计划和决心，可直到死，那些东西还只是计划和决心。这说明：光有才华和想法不够，没有目标、不把想法落成行动，再大的天赋也会空转。要避免这种结局，就得把“决心”变成具体的下一步，定下期限，做完一件再想下一件。

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