古今图书集成·食货典·第026卷·第15则 · 陈梦雷等（编）

詔諸郡。凡民播種怠惰。及有司勸課不至者。命各道廉訪司治之。武宗至大二年苗好謙獻種蒔法按《元史武宗本紀》不載按《食貨志》。至大二年。淮西廉訪僉事苗好謙獻種蒔之法。其說分農民為三等。上戶地一十畝。中戶五畝。下戶三畝或一畝。皆築垣牆圍之。以時收採桑椹。依法種植。武宗善而行之。至大三年冬十月壬申。詔諭大司農司。勸課農桑按《元史武宗本紀》云云。按《食貨志》。三年申命大司農總挈天下農政，修明，勸課之令，除牧養之地，其餘聽民秋耕。仁宗皇慶元年命司農舉諳知農事者用之按《元史仁宗本紀》：皇慶元年秋七月丙午，陞大司農司秩從一品，帝諭司農曰：「農桑衣食之本，汝等舉諳知農事者用之。」

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定位：第026卷·第15则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

元朝规定：百姓播种偷懒、官员劝课不到位的，都由廉访司查办。武宗时苗好谦献上种桑法，把农户按上中下三等分，上户种十亩、中户五亩、下户三亩或一亩，都围上墙，按时采桑椹、依法种植，武宗采纳推行。仁宗时又让大司农司推举懂农事的人，并允许百姓秋耕。核心是：劝农要具体到户、到亩、到技术，还得用懂行的人。

上下文

《元史·食货志》记武宗至大二年苗好谦献种莳法及仁宗劝农措施，反映元代农政的技术化与官员问责。

今日一问

你手头的工作有没有像“分三等、定亩数”这样具体到户的办法？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

虎掌味苦溫無毒。主治心痛，寒熱，結氣，積聚伏梁，傷筋痿拘緩，利水道。生山谷。

虎掌味苦性温，无毒。主治心痛、寒热、气机郁结、积聚伏梁（腹中肿块）、伤筋导致的痿软拘挛，还能通利水道。它生长在山谷中。古人认为虎掌能散结气、通经络、利水湿，故用于肿块和筋脉拘急。现代已知虎掌（天南星科）有毒，原文说无毒可能有误，须炮制后用。不可自行服用，应遵医嘱。

事业 · 姜尚（旧题）《六韬》

事之而不窮者謀也。人君無以三寶借人，借人則君失其威。」文王曰：「敢問三寶？」太公曰：「大農，大工，大商，謂之三寶。農一其鄉則穀足，工一其鄉則器足，商一其鄉則貨足。三寶各安其處，民乃不慮。無亂其鄉，無亂其族。臣無富於君，都無大於國。六守長，則君昌。三寶全，則國安。」文王問太公曰：「守土奈何？」太公曰：「無疏其親，無怠其眾，撫其左右，御其四旁。無借人國柄。借人國柄，則失其權。無掘壑而附丘，無舍本而治末。日中必彗，操刀必割，執斧必伐。日中不…

核心是：君主必须把经济命脉和权柄握在自己手里，尤其不能把“三宝”借给他人。三宝指大农、大工、大商：农民聚在一乡，粮食就足；工匠聚在一乡，器具就足；商人聚在一乡，货物就足。三宝各安其位，百姓就不忧虑。不要扰乱乡族秩序，不让臣子富过君主、都邑大过国都。六守长久，君主就昌盛；三宝保全，国家就安定。守土方面：不要疏远亲族，不要怠慢民众，安抚左右，控制四方；不把国柄借人，借了就失权。不要挖沟去垫高土丘、舍本逐末。正午要晒物，拿刀要割，执斧要砍；错过时机，贼人就来。细流不堵会成江河，小火不救会成大火，两片叶子不摘将来要用斧头。所以君主必须从事于富。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

The entire shipment of five thousand tractors went through within three months and that is why the tractors were being used in England long before they were really known in the United States.

五千台拖拉机在三个月内全部发运完毕，所以英国比美国更早用上福特拖拉机。这展示了福特的生产和交付能力：一旦决定做，就能快速大规模出货。对创业者来说，速度本身就是竞争力。快速交付不仅满足客户，还能在市场上先声夺人，甚至让产品在本地出名之前先在海外打开局面。关键是把生产、物流和合同执行统筹好，不让订单等货。

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