古今图书集成·食货典·第026卷·第59则 · 陈梦雷等（编）

江西，南昌、新建、豐城、進賢、建昌、臨川、崇仁、樂安、新喻、新淦、廬陵、吉水、永新、泰和、永豐、安福、新昌、鄱陽、樂平、餘干縣主簿各一員。湖廣沔陽、荊門二州判官各一員。黃岡、麻城、江陵、監利、棗陽、衡山、安仁、慈利縣主簿各一員，河南光州判官一員，尉氏滎澤商水夏邑新野浙川新安西平信陽確山新蔡息縣主簿各一員，應天府溧陽、溧水二縣主簿各一員，俱勸農。」成化十六年。令福建僧寺。及有寺無僧田土。每寺除徵糧及百畝以下。其多餘田地。給與小民領種按《明會典》云云。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC026%E5%8D%B7
定位：第026卷·第59则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

成化十一年，江西、湖广、河南、应天等地又大批增设主簿、判官，统统兼“劝农”。这说明朝廷把劝农当成基层常规职能，而不是临时差事。但同一段还记成化十六年一条：福建僧寺及有寺无僧的田土，每寺除征粮和百亩以下自用外，多出的田地分给小民领种。两件事合看，一是让基层有人催农，二是把闲置土地释放给百姓。核心都是把资源和人匹配起来，别让地荒着、人闲着。

上下文

《明会典》续记成化年间劝农官设置及福建寺田处置。

今日一问

你周围有没有闲置资源，可以分给真正需要的人？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x调經丸\x 香附（醋浸晒干三两）当归（酒洗）白术（去芦一两半如腹痛以苍术代之）枳壳（麸炒两半）赤芍陈艾（醋炒）陈皮小茴（酒炒）川芎浓朴（姜汁炒各五錢）熟地黄（酒蒸两半）青皮（去穣一两二錢）玄胡索砂仁三棱（醋浸）莪术牛膝（去芦酒洗）白芷粉草（各两半）上爲细末。醋打米糊爲丸。如梧子大。每服百丸。空心。米湯送下。一論妇人二十岁后。遇經脉动來。沿身疼痛。手足麻痹。寒热。头痛目眩。可服。 \x加减五积散\x 浓朴（去皮姜汁炒）苍…

调经丸用醋浸香附、当归、白术、枳壳、赤芍、陈艾、陈皮、小茴、川芎、厚朴、熟地、青皮、玄胡索、砂仁、三棱、莪术、牛膝、白芷、粉草，研末醋打米糊为丸，每次百丸，空腹米汤送下。二十岁后妇女月经来时全身疼痛、手足麻痹、寒热、头痛目眩，可服加减五积散：厚朴、苍术、川芎、白茯苓、当归、姜半夏、白芍、独活、羌活、牛膝、桔梗、白芷、枳壳、麻黄、陈皮、甘草，加姜葱煎热服；咳嗽加五味子、杏仁，腹泻去枳壳加肉蔻。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

癸卯，詔吳越、荊南軍又歸本道；賜錢弘俶犒軍帛三萬匹，高保融一萬匹。

核心是战后让军队各回防区，并用赏赐安抚盟友。后周在淮南用兵后，下诏让吴越、荆南的军队返回本道，避免长期在外造成负担或猜忌；同时赐吴越钱弘俶三万匹帛、荆南高保融一万匹，作为犒军之费。这样做既兑现盟友出兵的支持，又用物质奖励巩固关系，还让军队回归常态，减少中央的军费与地方的不安。今天处理合作项目，也可在收尾时明确各方退出机制，并按贡献给予公开奖励，既守边界又留人情。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

In the field of religion, the world cries out for the clergyman who can teach his hearers the true science of abundant life. He who masters the details of the science of getting rich, together with the allied sciences…

在宗教领域，世界呼唤能教导听众真正丰盛生活科学的牧师。谁掌握了致富科学的细节，以及相关的健康、伟大和赢得爱的科学，并在讲坛上教导这些，就永远不会缺少会众。这是世界需要的好消息，它能增加生命力，人们会乐意听，并慷慨支持带来它的人。所以，牧师也可以把致富原则融入布道，既帮助别人，也让自己富足。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱