古今图书集成·食货典·第029卷·第1则 · 陈梦雷等（编）

彙考十　　齊民要術二〈黍穄　粱秫　大豆　小豆　種麻　種麻子　大小麥　水稻　　旱稻　胡麻　種瓜　種瓠　種芋　種葵　蔓菁〉食貨典第二十九卷農桑部彙考十《齊民要術二》《黍穄》《爾雅》曰：「秬，黑黍。秠，一稃二米。」郭璞注云：「秠亦黑黍，但中米異耳。」孔子曰：「黍可以為酒。」《廣志》云：「有牛黍，有稻尾黍，秀成赤黍，有馬草，大黑黍，有秬黍，有濕屯黃黍，有田黍。」塸云鶯鴿之名。穄，有赤、白、黑、青、黃鶯鴿，凡五種。按今俗有鶯　黍、白　黍、半夏黍，有驢反穄。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC029%E5%8D%B7
定位：第029卷·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这一卷汇集《齐民要术》中关于黍、穄、粱、秫、大豆、小豆、麻、大小麦、水稻、旱稻、胡麻、瓜、瓠、芋、葵、蔓菁等作物的种植要点。开头解释黍和穄的品种：黑黍叫秬，一壳两米的叫秠；黍可酿酒，有牛黍、稻尾黍等名目；穄有赤、白、黑、青、黄五种。这些分类帮助农人辨认品种，按用途选种。

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《古今图书集成·食货典》第29卷摘录《齐民要术》，汇集古代农作物的品种与种植知识。

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公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 王阳明《传习录》

來書云：「真知即所以為行，不行不足謂之知，此為學者吃緊立教，俾務躬行則可。若真謂行即是知，恐其專求本心，遂遺物理，必有闇而不達之處。抑豈聖門知、行並進之成法哉？」知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知，知、行工夫本不可離。只為後世學者分作兩截用功，失卻知、行本體，故有合一並進之說。「真知即所以為行，不行不足謂之知」，即如來書所云「知食乃食」等說可見，前已略言之矣。此雖吃緊救弊而發，然知、行之體本來如是，非以己意抑揚其間，姑為是說…

来信说真知就是行，不行不足以为知，这是为学者立教、督促躬行可以，但若真说行就是知，恐怕会专求本心而遗弃物理，有不明达之处。王阳明回答：知的真切笃实处就是行，行的明觉精察处就是知，知行工夫本不可离。后世学者分作两截用功，失去知行本体，所以有合一并进之说。专求本心而遗物理，是失其本心。物理不在心外，心即理，有孝亲之心即有孝之理，无孝亲之心即无孝之理。外心求理，是告子义外之说，孟子批评不知义。求理于吾心，正是圣门知行合一之教。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

滇零遣兵寇褒中，漢中太守鄭勤移屯褒中。任尚軍久出無功，民廢農桑，乃詔尚將吏兵還屯長安，罷遣南陽、穎川、汝南吏士。乙丑，初置京兆虎牙都尉於長安，扶風都尉於雍，如西京三輔都尉故事。

滇零派兵侵犯褒中，汉中太守郑勤移驻褒中。任尚的军队长期在外没有战功，百姓荒废农桑，于是下诏让任尚率领官兵回到长安驻守，并遣散南阳、颍川、汝南的吏士。乙丑日，首次在长安设置京兆虎牙都尉，在雍设置扶风都尉，仿照西汉三辅都尉的旧例。这些调整说明朝廷在长期战争后转向收缩防御、减轻民力，同时加强京畿地区的军事部署。今天的启示是：当投入产出失衡时，要及时止损、调整策略，并巩固核心区域。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

There can be no doubt that the captains of industry to-day, using that term in its broadest sense, are men who began life as poor boys.--SETH LOW.

塞思·洛说，毫无疑问，今天工业界的领军人物——从最广泛的意义上说——都是那些出身贫寒的男孩。马登引用这句话，是想告诉读者：贫穷的起点并不是成功的障碍，反而常常是成功的催化剂。许多商业和工业的领袖，早年都经历过贫困，正是这种经历锻炼了他们的意志、能力和对机会的珍惜。所以，不要因为出身低微就自暴自弃，而要把贫困当作一种磨炼，努力奋斗，去争取自己的位置。

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