古今图书集成·食货典·第032卷·第82则 · 陈梦雷等（编）

其火糞積上，同草木堆疊燒之，土「熟冷定，用碌軸碾細用之。」江南水地多冷，故用火糞種麥種蔬尤佳。又凡退下一切禽獸毛羽親肌之物，最為肥澤，積之為糞，勝於草木。下田水冷，亦有用石灰為糞治，則土暖而苗易發。然糞田之法，得其中則可，若驟用生糞及布糞過多，糞力峻熟，即燒殺物，反為害矣，大糞力壯。南方治田之家，常於田頭置磚檻，窖熟而後用之，其田甚美。北方農家亦宜效此，利可十倍。又有泥糞於溝港內，乘船以竹夾取青泥杴岸上凝定，裁成塊子，擔去同大糞和用，比常糞得力甚多。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC032%E5%8D%B7
定位：第032卷·第82则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：粪肥要用得对，生粪猛用会烧苗，熟粪才安全。做法上，把火粪堆在草木上一起烧，土烧熟冷却后用石磙碾细再用；江南水田冷，用火粪种麦种菜特别好。禽兽毛羽等含蛋白质的东西积起来做肥，比草木肥力强。低田水冷，撒石灰能让土变暖、苗容易长。但施肥要适中，直接用生粪或施太多，粪力太猛会烧死作物。南方田头常砌砖坑，把粪沤熟再用，田就肥美；北方农家也该学，收益可十倍。还有在沟港里取青泥，和大粪混合用，比普通粪有力得多。

上下文

出自清代《古今图书集成·食货典》，汇集历代农书，讲粪肥制作与施用。

今日一问

你施肥时是否注意过生粪和熟粪的区别？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 孔子及其弟子《论语》

子畏於匡。曰：「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者，不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何？」

孔子在匡地被围困，处境危险。他说：文王死后，文化传统不就在我这里吗？如果上天要毁灭这文化，我这后死的人就不会掌握它；如果上天不想毁灭，匡人又能把我怎样？这不是盲目自信，而是把个人安危放在文化传承的使命之下。他相信自己所承担的责任有超越个人的意义。今天我们可以学这种定力：当你做的事有长远价值，就不必因一时困境而慌乱，专注把该传的东西传下去。

事业 · 老子《道德经》

其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。

局面安稳时容易维持，事情尚未显露出征兆时容易谋划。事物脆弱时容易消解，细微时容易散失。要在问题还没发生时就着手，在祸乱还没出现时就治理。合抱的大树，是从细小的萌芽长起来的；九层的高台，是从一筐土开始筑起的；千里的远行，是从脚下第一步开始的。强行作为的人会失败，紧抓不放的人会失去。所以圣人不妄为，因此不会失败；不执着，因此不会失去。人们做事，常常在快要成功的时候失败。如果结束时能像开始时那样谨慎，就不会失败。因此圣人追求别人不追求的，不看重难得的财货；学习别人不学习的，补救众人所犯的过错。以此辅助万物自然发展，而不敢妄加干预。

事业 · 本杰明·富兰克林《本杰明·富兰克林自传》

During my brother's confinement, which I resented a good deal, notwithstanding our private differences, I had the management of the paper; and I made bold to give our rulers some rubs in it, which my brother took very…

哥哥詹姆斯因触怒当局被关押期间，富兰克林替他主持报纸，大胆写文章讽刺统治者。哥哥很欣赏，但其他人开始觉得这小子爱诽谤讽刺。哥哥获释时，议会下了一道古怪命令：詹姆斯·富兰克林不得再印《新英格兰报》。这等于用行政手段封杀。富兰克林从中看到，批评权力有风险，但也能赢得读者；同时，封杀往往催生变通——后来报纸以富兰克林名义继续办。

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