古今图书集成·食货典·第036卷·第60则 · 陈梦雷等（编）

入滌場而肆目，撫御耦而舉趾。遂乃執紅紖，親黛耜。四顧而溝塍砥「平，三推而土膏脈起，發生有在，播殖茲始。諸公諸侯而次進，或五或九而皆止。見京坻之流衍可期，睹稼穡之艱難有以。禮樂既備，人神告休，事雖兆于東作，稔以見其秋收，豈獨親耕于甸內，實亦種德于道周。」群臣乃伏輦而進曰：「臣聞歷代務農，百王重穀。陛下興古典之已墜，紹前修之不復，故得」人勤稼穡，天降景福。帝曰：「予上事天地，次奉祖宗，惟舊章是率，惟古典是恭。」今將返鑾輅而宴于太寢，又欲展禮而勞農《藉田賦》李蒙「揉為耒，剡為耜」，取其象也遠矣。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC036%E5%8D%B7
定位：第036卷·第60则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：藉田礼上，天子亲自推犁三下，公卿诸侯依次而耕，既表达对农事的尊重，也象征与民同劳。礼成后，群臣称赞皇帝复兴古礼，皇帝则说这是敬奉天地祖宗、遵循旧章。最后皇帝要回宫宴饮，并慰劳农民。今天，领导者参与实际劳动，哪怕只是象征性的，也能传递重视的信号；同时，事后要犒劳一线人员，形成闭环，让示范效应落到实处。

上下文

这是唐代李蒙的《藉田赋》残句，描写藉田礼中君臣共同劳作及礼成后的对话。

今日一问

你上一次亲自参与一线工作后，有没有及时慰劳和感谢执行的人？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张仲景《伤寒论》

三三三、傷寒脈遲，六七日，而反與黃芩湯徹其熱，脈遲為寒，今與黃芩湯復除其熱，腹中應冷，當不能食，今反能食，此名除中，必死。

伤寒脉迟，是寒证，六七天后却误用黄芩汤清热，脉迟本已属寒，再用寒药更伤阳气，腹中应当冷而不能食。现在反而能食，这叫“除中”，是胃气败绝的假象，预后极差，必死。强调寒证不可误用寒药，误治会导致胃气衰败。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

人主之張官置吏也，非徒尊其身，厚奉之而已也，使之奉主之法，行主之令，以治百姓而誅盜賊也。是故其所任官者大，則爵尊而祿厚；其所任官者小，則爵卑而祿薄。爵祿者，人主之所以使吏治官也。亂主之治也，處尊位，受奉祿，養所與佼，而不以官爲務。如此者，則官失其能矣。故《明法》曰：「小臣持祿養佼，不以官爲事，故官失職。」

君主设立官职、任命官吏，不只是为了尊崇他们、给他们丰厚俸禄，而是要让他们奉行君主的法度、执行君主的命令，来治理百姓、清除盗贼。所以，担任官职大的，爵位就尊贵、俸禄就丰厚；担任官职小的，爵位就低、俸禄就薄。爵位和俸禄是君主用来驱使官吏治理政务的手段。昏乱的君主治理国家时，让官吏身处尊位、享受俸禄，却养着他们结交私党，不把官职事务当回事。这样一来，官吏就丧失了自己的职能。所以《明法》说：“小臣拿着俸禄养私党，不把官职当回事，因此官吏失职。”

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

Biographies of great, but especially of good men, are nevertheless most instructive and useful, as helps, guides, and incentives to others. Some of the best are almost equivalent to gospels—teaching high living, high…

伟大人物尤其是好人的传记，对他人最有教益和用处，能当帮助、指引和激励。有些最好的传记几乎等于福音书，教人高尚生活、高尚思想、为自身和世界利益积极行动。它们提供宝贵例子，展示自助的力量、耐心的目标、坚定的工作和正直，最终形成真正高尚和有男子气概的品格，用明白无误的语言说明每个人自己能成就什么，并有力证明自尊和自立能让最卑微的人为自己挣得体面的能力和稳固的声誉。

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