古今图书集成·食货典·第036卷·第65则 · 陈梦雷等（编）

且八政食乃為先，五牲犬實居後。以牲廢食，其傷孔多。棄猶務農，斯利則博。縣道書罰，誠為昧禮。或者張皇，宜其窒惕。又春。《促農》。黎人務穡，用宜穜稑。取化原防，苟磽确之不滋。將強《之須糞》。或以今茲齋月言葉上春，東作乃興。咸持錢鎛南畝，斯饁必漬蕡麻時〈疑作偫〉器所以勸民興鋤由其阜俗。「我疆我理，庶望芃芃之秀；或耕或耘，思播茫茫之跡。九天取歡於歲稔，十千期給於公征，貪我上腴，陷茲中典。且農為理本，法在禁弛，有利輕𤐫，誠宜重穀。何擊之屠犬，而謂殺生？

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定位：第036卷·第65则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

八政以食为先，五牲中犬居后。因牲废食，伤害很大。弃犹务农，利益则广。县道书罚，实在昧礼。有人张皇，宜其窒惕。又春《促农》：百姓务穑，宜用穜稑。取化原防，若地硗确不肥，将强之须粪。有人说如今斋月言语上春，东作乃兴。都持钱镈南亩，送饭必渍蕡麻，时器所以劝民兴锄，由此阜俗。“我疆我理，庶望芃芃之秀；或耕或耘，思播茫茫之迹。九天取欢于岁稔，十千期给于公征，贪我上腴，陷兹中典。且农为理本，法在禁弛，有利轻𤐫，诚宜重谷。为何击之屠犬，而说杀生？”

上下文

《古今图书集成·食货典》引唐代判文，继续辩论斋月屠犬粪田是否应受罚，主张重农。

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你能否举出一个“为了更大利益而打破小规则”的合理例子？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x抑气内消散\x 当归川芎白芍（炒）白术（去芦炒）青皮白芷半夏（姜炒）陈皮桔梗羌活独活浓朴（姜炒）防风黄芩乌藥香附槟榔（各一两）苏子（一两五錢）沉香（三錢）木香人参粉草（各五錢）上锉。水煎。温服。十余服即消。若再发。照分两制爲末。酒糊爲丸。如梧子大。每服五十丸。酒送下。一論瘰未破。在左爲瘰。宜 \x内消调經散\x山东李西岭传。升麻葛根龙胆草黄连桔梗连翘黄芩黄柏莪术三棱甘草（各五分）当归尾白芍（各三分）上锉。水煎服。…

抑气内消散：当归、川芎、白芍（炒）、白术（去芦炒）、青皮、白芷、半夏（姜炒）、陈皮、桔梗、羌活、独活、厚朴（姜炒）、防风、黄芩、乌药、香附、槟榔各一两，苏子一两五钱，沉香三钱，木香、人参、粉草各五钱，锉，水煎温服，十余服即消。若再发，照分两制为末，酒糊为丸如梧子大，每服五十丸，酒送下。瘰疬未破，在左为瘰疬，宜内消调经散（山东李西岭传）：升麻、葛根、龙胆草、黄连、桔梗、连翘、黄芩、黄柏、莪术、三棱、甘草各五分，当归尾、白芍各三分，锉，水煎服；稍虚加夏枯草；有痰加天花粉、知母各五分；少阳加柴胡四分。在右为马刀疮，未破，宜柴胡通经汤：柴胡、连翘、归尾、甘草、黄芩、鼠粘子、三棱、桔梗各二分，黄连、红花，锉一剂，水煎热服。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

人君唯無好金玉貨財，必欲得其所好，然則必有以易之。所以易之者何也？大官尊位，不然則尊爵重祿也。如是則不肖者在上位矣。然則賢者不爲下，智者不爲謀，信者不爲約，勇者不爲死。如是則敺國而捐之也。故曰：「金玉貨財之說勝，則爵服下流。」

君主如果贪爱金玉财货，一心要得到自己喜欢的东西，那就必然要拿东西去交换。拿什么交换呢？就是大官和尊位，再不然就是尊贵的爵位和丰厚的俸禄。这样，没德没才的人就爬上了高位。于是贤者不肯屈居下位，智者不肯出谋划策，守信的人不肯守约，勇敢的人不肯效死。这等于把国家驱赶着抛弃掉。所以《管子》说：金玉财货的说法占了上风，爵位官服就会向下流散。核心是：君主一旦贪财，就会用官职爵禄去换财货，导致用人标准崩溃，人才流失。做法是君主必须克制物欲，把官职爵禄当作公共资源，按贤能授予，而不是拿来交易。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

And also I noticed a tendency among many men in business to feel that their lot was hard--they worked against a day when they might retire and live on an income--get out of the strife. Life to them was a battle to be…

福特认为，很多人把生活看成一场苦战，盼着早日退休、靠积蓄过活，他对此很不理解。在他看来，生活不是跟外界斗，而是跟自己的惰性斗——人总想“安定下来”，结果就往下滑。如果成功就是僵化不变，那顺着懒散就行；但如果成功是成长，就得每天早晨重新醒来，一整天保持清醒。他见过大企业只剩个空名，就因为管理者以为可以照老办法一直管下去；当年的优秀在于对当时保持警觉，而不是死守昨天。生活不是地点，是旅程；自以为安顿下来的人，其实多半在倒退。一切都在流动，人也一样：可能还住同一条街同一个门牌，但住在里面的早已不是同一个人。

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