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陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第037卷·第30则

陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第037卷 · 投资 · 健康 · 哲学 · 财富

多既如雲,寧愧白虹之氣;祈於元日,似求赤水之珍。其或剖巨蚌以勞心,攻他山而竭力。在寒暑則非民之服,在饑饉則非民之食。徒聞賈禍之辱,莫見作甘之德。曷若我東作可嘉,西成不忒。既堅既好,亞父欲碎而何能如京如坻,季子比多而莫得。念茲在茲,百王不移。此盈疇而是貴,彼韞櫝而何為?見三時之有倫,如分三品;與四民之共給,胡畏四知?今國家崇后稷之功,廣神農之道。既豐年以「為瑞,蓋惟穀而是寶。」故能「富庶之風,告成穹昊。」《論農事》范祖禹臣近蒙賜告,暫至許昌,竊見畿內已苦雨澇,詢之村民,皆云「鄉村安靜,公私少事,無呼召煩擾」,唯是年歲未得豐熟,不旱則水,民常艱食。

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定位:第037卷·第30则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

粮食多得像云一样,不输白虹之气;元旦祈求丰收,如同寻求赤水珍宝。有人剖蚌取珠劳心,攻山采玉竭力。但寒暑时这些不能当衣穿,饥荒时不能当饭吃。只听说会招祸受辱,没见它们有甘美的德行。不如我们春耕可嘉,秋收无误。粮食坚实完好,就算亚父想摔也摔不碎;粮食堆积如京如坻,季子比富也比不过。念念在此,百王不变。这满田的粮食才可贵,那些藏在匣中的珠宝有什么用?看到三时农活有序,如同分三品;与四民共享供给,何必怕四知?如今国家崇尚后稷之功,推广神农之道。丰年就是祥瑞,只有粮食才是宝。所以能实现富庶之风,告成于天。

上下文

出自《古今图书集成·食货典》,清代陈梦雷等编。此段继续以赋体对比粮食与珠宝,强调粮食的实用价值。

今日一问

当社会追捧奢侈品时,我们是否忽略了粮食这种“硬通货”的真正价值?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

本文本为公版;底本与原文链接见上。 版权

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