古今图书集成·食货典·第039卷·第59则 · 陈梦雷等（编）

今中原未平，資畜宜廣，官司猥多，游食不少。一夫不耕，歲受其饑，必取於耕者而食之。一人食一人之力，游食數萬，損亦如之，安可以家給人足，治致升平。殿下降覽古今之事多矣，政之巨患，莫甚於斯。其有經略出世，才稱時求者，自可隨須，置之列位。非此已往，其耕而食，蠶而衣，亦天之道也。」殿下聖性寬明，思言若渴，故人盡芻蕘，有犯無隱。前者參軍王憲、大夫劉明，並竭忠獻款，以貢至言，雖頗有逆鱗，「意在無責。主者奏以妖言犯上，致之於法。殿下弘慈苞納，恕其大辟，猶削黜禁錮，不齒於朝。

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定位：第039卷·第59则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

如今中原未平，物资储备应广，但官府机构庞杂，游手好闲吃闲饭的人不少。一个农夫不耕田，一年就会挨饿，必须从耕者那里取食。一个人吃一个人的劳动成果，几万游食者，损耗也如此，怎能做到家给人足、天下太平？殿下博览古今之事很多，政治的大患没有比这更严重的。那些有经世之才、符合时需的人，自然可以随时安置职位。除此之外，让他们耕田吃饭、养蚕穿衣，也是天之道。殿下圣性宽明，思言若渴，所以人人尽言，冒犯也不隐瞒。先前参军王宪、大夫刘明都竭忠献言，虽颇触逆鳞，本意是希望不被责罚。主管官员却奏他们妖言犯上，依法处置。殿下宽宏包容，免其死罪，但仍削职禁锢，不让他们在朝。

上下文

封裕指出游食者多、官僚庞杂是财政大患，并借王宪、刘明因言获罪之事劝谏宽待谏臣。

今日一问

你身边是否有“游食”式的无效忙碌？如何让每个人真正创造价值而非消耗资源？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张仲景《金匮要略》

防己黃耆湯方防己一兩，甘草半兩（炒），白朮七錢半，黃耆一兩一分（去蘆）上銼麻豆大，每抄五錢匕，生薑四片，大棗一枚，水盞半，煎八分，去滓，溫服，良久再服。喘者加麻黃半兩，胃中不和者加芍藥三分，氣上衝者加桂枝三分，下有陳寒者加細辛三分。服後當如蟲行皮中，從腰下如冰，後坐被上，又以一被繞腰以下，溫令微汗，差。

防己黄芪汤由防己、甘草、白术、黄芪组成，煎煮时加生姜和大枣。如果气喘加麻黄，胃部不适加芍药，气往上冲加桂枝，下焦有寒加细辛。服药后皮肤可能有虫爬感，腰以下发凉，这是药力推动湿气外出的正常反应。此时要坐在被子上，再用被子围住腰以下，保持温暖让身体微微出汗，病就会好。

事业 · 姜尚（旧题）《六韬》

事之而不窮者謀也。人君無以三寶借人，借人則君失其威。」文王曰：「敢問三寶？」太公曰：「大農，大工，大商，謂之三寶。農一其鄉則穀足，工一其鄉則器足，商一其鄉則貨足。三寶各安其處，民乃不慮。無亂其鄉，無亂其族。臣無富於君，都無大於國。六守長，則君昌。三寶全，則國安。」文王問太公曰：「守土奈何？」太公曰：「無疏其親，無怠其眾，撫其左右，御其四旁。無借人國柄。借人國柄，則失其權。無掘壑而附丘，無舍本而治末。日中必彗，操刀必割，執斧必伐。日中不…

核心是：君主必须把经济命脉和权柄握在自己手里，尤其不能把“三宝”借给他人。三宝指大农、大工、大商：农民聚在一乡，粮食就足；工匠聚在一乡，器具就足；商人聚在一乡，货物就足。三宝各安其位，百姓就不忧虑。不要扰乱乡族秩序，不让臣子富过君主、都邑大过国都。六守长久，君主就昌盛；三宝保全，国家就安定。守土方面：不要疏远亲族，不要怠慢民众，安抚左右，控制四方；不把国柄借人，借了就失权。不要挖沟去垫高土丘、舍本逐末。正午要晒物，拿刀要割，执斧要砍；错过时机，贼人就来。细流不堵会成江河，小火不救会成大火，两片叶子不摘将来要用斧头。所以君主必须从事于富。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

It was at one time my serious intention to engage in an American Indian Exhibition on a stupendous scale. I proposed to secure at the far West not less than one hundred of the best specimens of full-blood Indians,…

巴纳姆曾认真打算举办一场规模宏大的美洲印第安人展览。他计划从遥远的西部找来至少一百名纯血印第安人中的精品，连同他们的妻子、孩子、颜料、小马、服饰和武器，到美国和欧洲各地巡回展出。这个计划包括：每到一座城镇就举行盛大的入场仪式——印第安人涂着颜料、戴着羽毛、挂着珠子、披着鲜艳毯子，骑着马，后面跟着驯服的野牛、麋鹿和羚羊；然后在足够大的场地上展示各种印第安游戏和舞蹈、狩猎方法、烹饪和生活方式等。巴纳姆认为，只要有钱有手腕，这种展览完全可行，而且肯定能赚大钱。

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