古今图书集成·食货典·第042卷·第65则 · 陈梦雷等（编）

田又不足，家內人別減分。無桑之鄉，準此為法。」樂遷者聽逐空荒，不限異州他郡，唯不聽避勞就逸，其地足之處，不得無故而移。諸民有新居者，三口給地一畝，以為居室；奴婢五口給一畝；男女十五以上，因其地分口課種菜五分畝之一。諸一人之分，正從正，倍從倍，不得隔越他畔。進丁受田者，恆從所近。若同時俱受，先貧後富，再倍之田，放此為法。諸遠流配讁無子孫及戶絕者，墟宅桑榆，盡為公田，以供授受。授受之次，給其所親；未給之間，亦借其所親。諸「宰民之官，各隨地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃，更代相付賣」者，坐如律。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC042%E5%8D%B7
定位：第042卷·第65则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段讲的是北魏均田制里分田和管田的具体办法。核心是：地不够时，家里人口要按比例减分；没桑树的地方照此办理。愿意迁到荒地的人可以跨州跨郡，但不许为躲懒图安逸而迁，地够的地方不能无故搬家。新定居的，三口给一亩宅基地，奴婢五口给一亩；十五岁以上男女按地分口，每人种五分亩之一的菜。每人的田要连成一片，不能隔越到别人田边。新成丁受田要就近安排；同时受田的先贫后富，加倍田也照此。远流配谪无子孙或绝户的，房地桑榆全收为公田，供授受；授受时优先给其亲属，未给前也借给亲属。地方官按品级给公田：刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷，交接时移交，私卖者依法治罪。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》引北魏均田诏令，反映孝文帝太和年间土地分配制度。

今日一问

今天做资源分配时，能否也先定“先贫后富、就近连片”的规则，再谈执行？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 管仲（旧题）《管子》

古者武王，天之所助也，故雖地小而民少，猶之爲天子也。桀、紂，天之所違也，故雖地大民衆，猶之困辱而死亡也。故曰：「天之所助，雖小必大；天之所違，雖大必削。」

核心是：顺应天道，小也能变大；违背天道，大也会削亡。周武王被天所助，虽然地小民少，仍成天子；桀纣被天所弃，虽然地大民众，仍困辱死亡。这不是迷信，而是说符合规律和民心，弱能转强；倒行逆施，强也会垮。所以，不要只看眼前规模，要看是否合乎道义和趋势。今天创业或做事，起点小没关系，只要方向对、得人心，就能壮大；反之，靠不正当手段做大，也会迅速崩塌。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

夫明王爲天下正理也，案彊助弱，圉暴止貪，存亡定危，繼絕世。此天下之所載也，諸侯之所與也，百姓之所利也。是故天下王之。知蓋天下，繼最一世，材振四海，王之佐也。千乘之國可得其守，諸侯可得而臣，天下可得而有也。萬乘之國失其守，國非其國也。天下皆理，己獨亂，國非其國也。諸侯皆令，己獨孤，國非其國也。鄰國皆險，己獨易，國非其國也。此三者，亡國之徵也。夫國大而政小者，國從其政。國小而政大者，國益大。大而不爲者復小，彊而不理者復弱，衆而不理者復寡，…

贤明的君主治理天下，会抑强助弱、制止暴贪、保存将亡之国、安定危局、延续断绝的世系，因此天下归心。判断一个国家能否强盛，要看君主是否明、将帅是否贤、农耕是否勤；若三者皆失，国将不国。地大不耕叫“土满”，人多不治叫“人满”，兵威不止叫“武满”，三满不止则危。治国要以人为本，本治则国固，本乱则国危。霸王之业，需德义、智谋、兵战、地形、动作五方面胜人。善用国者，能借大国之势削弱他国，联合小国攻击大国。神圣之人能审时度势，知先后祸福。先王争天下以方正之心，立政用人道，施爵禄用地道，举大事用天道，讨伐逆乱而非顺服，攻险而非易，攻过而非及。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

For an answer the tutor rose, went into another room, and returned with a book which he handed to Bok. "This is my book," he said simply. It was entitled An Elementary Treatise on Determinants, by C. L. Dodgson. When he…

道奇森没有多解释，而是起身去另一个房间，拿来一本书递给博克，简单说：“这是我的书。”书名叫《行列式初论》，作者是C.L.道奇森。博克抬头，发现对方正盯着自己。这个动作很妙：道奇森用一本数学专著证明自己不是写童话的“卡罗尔”，而是严肃的数学讲师。他想让博克明白，自己有两个截然不同的身份，而博克只看到了其中一个。有时候，行动比言语更能说明问题，也更能让人重新认识一个人。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱