古今图书集成·食货典·第044卷·第15则 · 陈梦雷等（编）

按《冊府元龜》，乾祐三年，左補闕淳于希顏上言：「竊以久不簡田，且仍舊額，無妨耕稼，雖知有勸於農民，復恐不均於眾望三五年中，時一通括。兼以州縣遭水旱處，比有訴論差使封量，不宜便有出剩。請今後差官，能敷元額，已不虧官，凡出剩求功，請不收附。所以知朝廷愛民之意，照物之仁。」後周太祖廣順三年九月敕京兆耀州莊宅並屬州縣官桑土屋宇園林車牛賜見佃人充永業按《五代史太祖本紀》。不載。　按《冊府元龜》，廣順三年九月戊寅朔敕「京兆府耀州莊宅三百渠使所管莊宅並屬州縣。

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定位：第044卷·第15则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

后汉乾祐三年，左补阙淳于希颜上书指出：土地长期不重新丈量，一直沿用旧定额，虽不影响耕种，也鼓励了农民，但怕众人觉得不公平。他建议每隔三五年彻底清查一次。对于遭水旱的州县，有人投诉差官封量土地时，不应让丈量出多余田亩。今后派官，只要完成原定额、不亏公家，凡多丈量出田亩求功的，请不予登记。这样才体现朝廷爱民、明察的仁心。

上下文

出自《册府元龟》，记载五代后汉时关于土地清查的讨论，反映当时赋税不均的问题。

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今天政策执行中，如何避免基层为求政绩而层层加码，反而加重民众负担？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张仲景《伤寒论》

一五〇、太陽少陽并病，而反下之，成結胸，心下鞕，下利不止，水漿不下，其人心煩。

太阳与少阳合病，本应和解，却误用下法，导致邪热内陷，形成结胸证。表现为心下硬满、腹泻不止、水米不进、心烦。核心是误下伤正，邪热与水饮结于胸膈。此时病情复杂，既有结胸的硬满，又有下利不止的虚象，治疗需兼顾攻邪与护正，不可再单纯攻下。可考虑先解结胸，再调脾胃，或攻补兼施。关键教训：表里同病时，应先解表或和解，不可早用下法。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

入州里，觀習俗，聽民之所以化其上，而治亂之國可知也。州里不鬲，閭閈不設，出入毋時，早晏不禁，則攘奪、竊盜、攻擊、殘賊之民毋自勝矣。食谷水，巷鑿井，場圃接，樹木茂，宮墻毀壞，門戶不閉，外內交通，則男女之別毋自正矣。鄉毋長游，里毋士舍，時無會同，喪蒸不聚，禁罰不嚴，則齒長輯睦毋自生矣。故昏禮不謹則民不脩廉，論賢不鄉舉則士不及行，貨財行於國則法令毀於官，請謁得於上則黨與成於下。鄉官毋法制，百姓羣徒不從，此亡國弒君之所自生也。故曰：入州里，觀…

进入州里，观察风俗，听百姓如何被上面教化，就能知道国家是治还是乱。州里不设隔墙、里门不设，出入没有定时，早晚不禁止，那么抢夺、盗窃、攻击、残害的人就压不住。吃河水、巷里凿井、场圃相连、树木茂盛、宫墙毁坏、门户不闭、内外相通，男女之别就正不了。乡没有长老教化、里没有士人聚会，平时没有集会，丧祭不聚，禁罚不严，那么尊长和睦的风气就生不出来。所以婚礼不谨慎，百姓就不修廉耻；论贤不乡举，士人就不重品行；财货在国内通行，法令就在官府失效；请托能通到上面，朋党就在下面形成。乡官没有法制，百姓群徒不服从，这是亡国弑君的根源。所以说：进入州里，观察风俗，听百姓如何被上面教化，治乱之国就能知道了。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

"Why, certainly, gentlemen! With the greatest pleasure! And then I have a small favor to ask of you, which I hope you will not refuse, as I have granted yours. Just to please me, after the officers have signed, let…

卡内基先痛快答应工会官员代表工人签约，随即提出一个看似很小的请求：既然我满足了你们，也请你们满足我——让每位工人在官员签字后也亲自签上自己的名字。他给出的理由是：这份工资协议要管三年，时间很长，将来可能有人质疑工会主席是否有权把大家绑定这么久；如果每个工人自己签了字，就不会有这种误会。这一手的高明在于：它不直接否定工会，而是用“自由独立的美国公民应为自己作主”的道理，把签约责任从少数代表分散到每个工人身上，让协议更难被事后推翻。

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