古今图书集成·食货典·第047卷·第47则 · 陈梦雷等（编）

按《金史世宗本紀》，不載。按《食貨志》：二十七年，「隨處官豪之家多請占官地，轉與他人種佃，規取課利，命有司拘刷見數，以與貧難無地者。每丁授五十畝，庶不致失所，餘佃不盡者，方許豪家驗丁租佃。」大定二十九年，章宗即位，詔：「無主不願承佃地，許人告請，平陽路計丁限田，餘者給貧民。」按《金史章宗本紀》：「二十九年春正月癸巳，即皇帝位。」按：《食貨志》：「二十九年五月，擬再立限令貧民請佃。」「官地，緣今已過期，計已數足，其占而有餘者，若容告訐，恐滋姦弊。

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定位：第047卷·第47则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

大定二十七年，金世宗下诏清理官员豪强多占的官地，分给贫难无地者，每丁五十亩，剩余土地才允许豪强按丁租佃。大定二十九年章宗即位后，又规定无主且无人愿佃的土地允许百姓告请，平阳路按丁限田，多余分给贫民。但后来发现限外告发易生奸弊，于是调整：限外告发多佃官地者不予受理，只维持原佃；平阳路地狭人稠，官地应全部登记按丁分给贫民。这反映了金朝在土地分配上不断平衡豪强与贫民的利益。

上下文

金世宗末至章宗初，朝廷清理豪强占田，推行限田和招佃政策，以缓解土地兼并。

今日一问

在资源有限时，如何设计规则既能照顾弱势，又不引发投机和纠纷？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

湿疸病者，脾胃有热，与湿气相搏，故病苦身体疼，面目黄，小便不利，此为湿疸。

湿疸这种病，是脾胃有热，又与外界的湿邪相互搏结而成。主要表现是身体疼痛、面目发黄、小便不畅。脾胃主运化水湿，有热则湿易停聚，湿热交蒸，影响胆汁疏泄和小便通利，所以发黄、尿少。调理时不能只退黄，要清脾胃之热、化湿邪、通小便，同时注意饮食清淡，避免湿浊内生。

事业 · 姜尚（旧题）《六韬》

事之而不窮者謀也。人君無以三寶借人，借人則君失其威。」文王曰：「敢問三寶？」太公曰：「大農，大工，大商，謂之三寶。農一其鄉則穀足，工一其鄉則器足，商一其鄉則貨足。三寶各安其處，民乃不慮。無亂其鄉，無亂其族。臣無富於君，都無大於國。六守長，則君昌。三寶全，則國安。」文王問太公曰：「守土奈何？」太公曰：「無疏其親，無怠其眾，撫其左右，御其四旁。無借人國柄。借人國柄，則失其權。無掘壑而附丘，無舍本而治末。日中必彗，操刀必割，執斧必伐。日中不…

核心是：君主必须把经济命脉和权柄握在自己手里，尤其不能把“三宝”借给他人。三宝指大农、大工、大商：农民聚在一乡，粮食就足；工匠聚在一乡，器具就足；商人聚在一乡，货物就足。三宝各安其位，百姓就不忧虑。不要扰乱乡族秩序，不让臣子富过君主、都邑大过国都。六守长久，君主就昌盛；三宝保全，国家就安定。守土方面：不要疏远亲族，不要怠慢民众，安抚左右，控制四方；不把国柄借人，借了就失权。不要挖沟去垫高土丘、舍本逐末。正午要晒物，拿刀要割，执斧要砍；错过时机，贼人就来。细流不堵会成江河，小火不救会成大火，两片叶子不摘将来要用斧头。所以君主必须从事于富。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

As a rule, what the heart longs for the head and the hands may attain. The currents of knowledge, of wealth, of success, are as certain and fixed as the tides of the sea. In all great successes we can trace the power of…

一般来说，心里真正渴望的东西，头脑和双手是有可能够到的。知识、财富、成功的潮流，像海潮一样有规律、可把握。所有大成功里都能看到三种力量：一是专注，把全部能力钉在一个不动摇的目标上；二是坚持，遇到任何困难都不放弃；三是勇气，能扛住考验、失望和诱惑。换句话说，先确定你真正想要什么，再集中精力、持续去做、扛住干扰，成功就不是碰运气。

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