古今图书集成·食货典·第055卷·第43则 · 陈梦雷等（编）

蓋以平原曠野之地，畫九夫之田以為井，各自其九以至於同，其間所謂遂、溝、洫、澮者，隘則不足以蓄水，而廣則又至於妨田，故必有一定之尺寸，不可踰也。若《遂人》止言「夫間有遂，十夫有溝，百夫有洫，千夫有澮」，蓋是山谷藪澤之間，隨地為田，橫斜廣狹皆可墾闢，故溝洫亦不言其尺寸。所謂「夫間有遂，遂上有徑」，以至「萬夫有川，川上有路」云者，姑約略言之。大意謂路之下即為水溝，水溝之下即為田耳，非若匠人之田必拘以九夫，而其溝洫之必拘以若干尺也。《訂義》所載，永嘉陳氏謂「《遂人》十夫有溝，是以直度之；

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC055%E5%8D%B7
定位：第055卷·第43则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心意思是：井田制下沟洫尺寸必须固定，因为平原旷野划成九夫一井，沟洫太窄蓄不住水，太宽又妨碍耕种，所以匠人规定遂二尺、沟四尺、洫八尺、浍二寻。而遂人说的“夫间有遂，十夫有沟”等，是在山谷沼泽等地形复杂处，田地横斜宽窄都能开垦，沟洫无法规定统一尺寸，只能大致说路下是水沟，水沟下是田。作者引用永嘉陈氏的说法，认为遂人讲的是直线累积的数目，匠人讲的是方形划分的方法，但觉得陈氏说得不够详细。

上下文

继续讨论《周礼》中两种沟洫制度，引用宋代永嘉陈氏的观点，说明遂人与匠人记载的差异源于地形不同。

今日一问

面对不同环境，你能否灵活调整方法而不死守一种标准？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 管仲（旧题）《管子》

爲主而賊，爲父母而暴，爲臣下而不忠，爲子婦而不孝，四者，人之大失也。大失在身，雖有小善，不得爲賢。所謂平原者，下澤也，雖有小封，不得爲高。故曰：「平原之隰，奚有於高？」

做君主却残害百姓，做父母却暴虐子女，做臣子却不忠君上，做儿媳却不孝公婆，这四种是做人最大的过失。一个人身上有这种大过失，即使有些小优点，也不能算贤人。就像平原上的低湿之地，即使有小土堆，也高不到哪去。所以古人说：平原上的洼地，哪谈得上高呢？意思是根本性的角色义务没尽到，小善弥补不了大缺陷。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

壬午，以左驍衛大將軍契苾何力為浿江道行軍大總管，左武衛大將軍蘇定方為遼東道行軍大總管，左驍衛將軍劉伯英為平壤道行軍大總管，蒲州刺史程名振為鏤方道總管，將兵分道擊高麗。青州刺史劉仁軌坐督海運覆船，以白衣從軍自效。

壬午日，任命左骁卫大将军契苾何力为浿江道行军大总管，左武卫大将军苏定方为辽东道行军大总管，左骁卫将军刘伯英为平壤道行军大总管，蒲州刺史程名振为镂方道总管，带兵分几路攻打高丽。青州刺史刘仁轨因为监督海运时翻船获罪，以平民身份随军效力。这说明唐朝对高丽发动多路进攻，同时给犯错官员戴罪立功的机会。分道进攻可以分散敌人兵力，但也需要统一指挥和协调，否则各自为战容易失败。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

My friend, you need not take that trouble, you can easily prove that you are “as good as he is”; you have only to behave as well as he does, but you cannot make anybody believe that you are as rich as he is. Besides, if…

巴纳姆劝人别为了“不比别人差”而硬撑面子。你不需要费劲证明自己“和他一样好”，只要行为一样好就行；但你没法让人相信你和他一样有钱。如果为了面子浪费时间和金钱，妻子就得在家拼命擦洗、每次只买二两茶叶，一切缩着用，好让你维持“体面”，结果还是骗不了人。反过来，史密斯太太听说邻居嫁了有钱人、有千元驼毛披肩，就逼丈夫买仿制品，坐在教堂同一排，只为证明自己也不差。核心是：攀比消费是贫穷的陷阱。做法是：按收入定支出，不为了邻居的眼光买仿品或撑场面，把省下的钱存起来。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱