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陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第062卷·第4则

陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第062卷 · 投资 · 领导 · 认知 · 行动

鄭人請復祀周公,卒易祊田公許之。三月鄭伯以璧假許田為周公祊故也。二年冬,晉哀侯侵陘庭之田。莊公十九年夏,王奪子禽、祝跪與詹父田,而收膳夫之秩,故蒍國「邊伯石速詹父、子禽、祝跪作亂。」三十二年秋,有神降於莘。虢公使祝應、宗區、史嚚享焉,神賜之土田。史嚚曰:「虢其亡乎?吾聞之,國將興,聽於民;將亡,聽於神。神,聰明正直而壹者也,依人而行,虢多涼德,其何土之能得?」《管子》:「管仲之匡天下也,其施七尺,瀆田悉徙。」《左傳》:僖公二十四年春,晉侯賞從亡者介之推,不言祿,祿亦弗及,遂隱而死。

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定位:第062卷·第4则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

这段继续讲春秋田制纠纷:郑国换回祊田、用璧借许田;晋哀侯侵陘庭之田;周王夺子禽、祝跪等人的田,引发蒍国等作乱;虢公请神赐土田,史嚚却说虢要亡了——因为国家将兴听百姓的,将亡才听神的,神依人而行,虢多凉德,哪能得到土田?核心是:土地和权力要靠德行与民心支撑,靠神示、靠强夺都长不了。今天做决策,多听利益相关者的声音,比求签问卜靠谱。

上下文

出自《左传》桓公、庄公、僖公年间记载,收在《古今图书集成·食货典》田制部纪事,讲田邑争夺与神降莘地之事。

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