陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第062卷·第47则

十神汤由川芎、甘草、麻黄、紫苏、白芷、升麻、陈皮、香附、赤芍、干葛组成，每用一两，加姜、葱煎热服出汗。潮热加黄芩、麦门冬；咳嗽加桔梗、桑白皮、半夏；头疼加细辛、石膏、葱白；心胸胀满加枳实、半夏；胸膈膨闷加枳壳、桔梗；饮食不思加砂仁、白术；呕逆加丁香、砂仁；鼻衄不止加乌梅、黄芩；腹痛加酒炒白芍；冷气痛加官桂；大便闭加大黄、芒硝；痢加枳壳、当归。人参败毒散（柴胡、前胡、羌活、独活、枳壳、茯苓、川芎、桔梗、人参、甘草）加生姜、薄荷煎服，治伤寒头痛、壮热恶寒、伤风痰涎咳嗽、鼻塞身重、四时瘟疫热毒、头面肿痛、痢疾发热、诸疮毒及小儿惊风喘嗽、痘疹时行等。咳嗽加半夏；热毒加黄连、黄芩、黄柏、栀子；风热加荆芥、防风（名荆芥败毒散）；酒毒加干葛、黄连；疮毒加金银花、连翘，去人参。

徐爱问：至善只求诸心，恐怕不能穷尽天下事理。王阳明说：心即理，天下没有心外之事、心外之理。比如事父的孝、事君的忠、交友的信、治民的仁，这些理都在心里，不在父母、君王、朋友、百姓身上。只要此心无私欲遮蔽，就是天理，不需要外面添加一分。以纯乎天理的心去事父便是孝，事君便是忠，交友治民便是信与仁。只需在“去人欲、存天理”上用功。徐爱又问：像冬天温被、夏天扇凉这些细节，不也需要讲求吗？王阳明说：怎么不讲求？但要有头脑，即在此心去人欲存天理上讲求。讲求冬温，只是要尽此心之孝，怕有一毫人欲夹杂；讲求夏凊，也是如此。此心若纯是天理，是诚于孝亲的心，冬天自然思量父母的寒，便自会求温的道理；夏天自然思量父母的热，便自会求凊的道理。这都是诚孝的心发出来的条件。就像树木，诚孝的心是根，许多条件是枝叶。须先有根，然后有枝叶；不是先寻枝叶，然后去种根。《礼记》说：孝子有深爱，必有和气；有和气，必有愉色；有愉色，必有婉容。须有深爱做根，便自然如此。

福特谈到竞争：当时人们把竞争视为威胁，认为好经理要通过人为手段获取垄断来绕过对手。这种想法是，能买车的人就那么多，必须抢在别人前面拿到他们的生意。后来许多汽车制造商加入塞尔登专利协会，就是为了能合法控制汽车的价格和产量。他们和许多工会一样，抱着一个荒唐的念头：少干活比多干活更能多赚钱。福特认为这种计划非常过时。他当时和现在都看不出，为什么认真工作的人会没有足够的机会；把时间花在对付竞争上是浪费，不如用来做工作。只要你提供人们想要的东西、价格合适，总会有足够多的人愿意买——商品如此，个人服务也如此。