古今图书集成·食货典·第064卷·第12则 · 陈梦雷等（编）

一乘直萬錢欲作鞍橋者，生枝長三尺許，以繩繫旁枝木橛釘著地中，令曲如橋。十年之後，便是「渾成柘橋。」一具直絹一疋欲作快弓材者，宜於山石之間北陰中種之。其高原山田，土厚水深之處，多搖掘深坑。於坑之中種桑柘者，隨坑深淺，或一丈五直上出坑，乃扶疏四散。此樹條直，異於常材，十年之後，無所不任。一樹直絹十疋柘葉飼蠶絲，可作琴瑟等絃，清鳴響徹，勝於凡絲遠矣。《禮記·月令》曰：「季春，無伐桑柘。」《鄭元注》曰：「愛養蠶食也。具曲植籧筐。」注曰：「名養蠶之器，躬乘以勸蠶事，為敗情。」

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定位：第064卷·第12则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段讲桑柘木材的精细利用：想做马鞍桥，选三尺长的活枝，用绳绑在旁枝木桩上钉地，让它弯曲，十年后就是浑然天成的柘桥，值一匹绢。想做快弓，要在山石背阴处种。高原山田土厚水深，挖深坑种桑柘，树从坑里直上，枝条四散，材质异于寻常，十年后无所不能，一树值十匹绢。柘叶养蚕，丝可做琴弦，清亮远胜普通丝。最后引《礼记·月令》：季春不伐桑柘，是爱护蚕食；养蚕器具要备好，亲自劝蚕。核心是：好材料靠长期定向培育，急用出不来。

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出自《齐民要术·种桑柘》，讲桑柘材的定向培育、用途和《礼记》季春护桑的礼制。

今日一问

你愿意为十年后的“好材料”现在开始定向培育吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

结气病者，忧思所生也。心有所存，神有所止，气留而不行，故结于内。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。

结气病是忧思引起的。心里老惦记一件事，神就停在那里，气也跟着停留不运行，于是结在体内。治疗上，汤药、温熨、针灸各有正规方法，补养和导引的方子附在后面。核心是：情绪执念会让气机结住，光靠吃药不够，还要解开心结、活动身体。今天可做的：把反复想的事写下来、找人谈，配合散步、深呼吸等导引，让气动起来；若胸闷、胀痛持续，再请医生辨证用药。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《创业的十三句话》》

But it's more than that. A culture of cheapness keeps companies young in something like the way exercise keeps people young. 9. Get ramen profitable. "Ramen profitable" means a startup makes just enough to pay the…

但节俭不止于此。节俭文化让公司保持年轻，就像运动让人保持年轻。第9句：达到“拉面盈利”。意思是创业公司赚的钱刚够支付创始人的生活费。这不是商业模式的快速原型（虽然可以是），而是一种绕过投资流程的方法。一旦达到拉面盈利，你和投资人的关系就完全变了。对士气也大有好处。第10句：避免分心。分心最能杀死创业公司。最糟的是那些能赚钱的分心：兼职、咨询、盈利的副业。创业公司长期潜力可能更大，但你总会中断工作去接现在付你钱的人的电话。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

其斡魯朵在臨潢府，陵寢在祖州東南二十里。正戶八千，蕃漢轉戶七千，出騎軍六」千。州五：錦、祖、嚴、祺、銀。縣一富義提轄司四：「南京，西京，奉聖州，平州。」石烈二曰須速魯瓦里四：曰「合不，曰撻撒，曰慢押，曰虎池。」抹里四：曰膻、曰預。曰「鶻突」，曰「糾里闡」得里二：「曰述壘北」，曰「述壘南。」國阿輦斡魯朵，太宗置牧，國曰「國阿輦」，是為永興宮，初名「孤穩斡魯朵。」以太祖平渤海俘戶東京、懷州提轄司及雲州懷仁縣、澤州灤河縣等戶置。其斡魯朵在游…

太祖的宫卫设在临潢府，祖陵在祖州东南二十里。它拥有正户八千、蕃汉转户七千，能出骑兵六千。下辖五个州：锦、祖、严、祺、银；一个县：富义；四个提辖司，分设南京、西京、奉圣州、平州。还有石烈、瓦里、抹里、得里等基层单位，各有名称。太宗即位后另设国阿辇斡鲁朵，就是永兴宫，最初叫孤稳斡鲁朵，用太祖平定渤海俘获的东京、怀州提辖司民户，以及云州怀仁县、泽州滦河县等民户组成，宫卫设在游古河旁。

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