古今图书集成·食货典·第064卷·第49则 · 陈梦雷等（编）

室靜可以避人聲之喧鬧，室密可以避南風之襲吹，室版可以辟地氣之蒸鬱。」《務本新書》曰：「養蠶之法，繭種為先。今時摘繭，一概併堆箔上，或因繰絲不及，有蛾出者，便就出種壓熏蒸，因熱而生，決無完好，其母病則子病，誠由此也。今後繭種開簇時，須擇近上向陽，或在苫草上者，此乃強良好繭。」《農桑要旨》云：「繭必雌雄相半，簇中在上者多雄，下者多雌。」另摘出于通風涼房內淨箔上，一一單排，日數既足，其蛾自生，免熏鑽延之苦，此誠胎教之最先。若有拳翅、禿眉、焦腳、焦翅、焦尾、熏黃、赤肚、無毛、黑紋、黑身、黑頭、先出末後生者，揀出不用，止留完全肥好者，勻稀布于連上擇高明涼處，置箔鋪連，箔下地須灑掃潔淨，蠶連厚紙為上，薄紙不禁浸浴，候蛾生足，移「蛾下連屋內一角空處，豎立柴草，散蛾于上。

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定位：第064卷·第49则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

静室可避人声喧闹，密室可避南风吹袭，版室可隔地气蒸郁。《务本新书》说养蚕以茧种为先。现在摘茧一概堆在箔上，有时缫丝不及，蛾出了就用来出种，因热而生，绝无完好，母病子病，确实如此。今后开簇时，要选靠近上面向阳的，或在苫草上的，这是强良好茧。《农桑要旨》说茧必雌雄各半，簇上多雄，下多雌。另摘出放在通风凉房净箔上，一一单排，日子够了蛾自生，免熏钻之苦，这是最早的胎教。若有拳翅、秃眉、焦脚、焦翅、焦尾、熏黄、赤肚、无毛、黑纹、黑身、黑头、先出后生的，拣出不用，只留完全肥好的，均匀稀布在连上，选高明凉处，置箔铺连，箔下地扫净，蚕连厚纸为上，薄纸不禁浸浴。等蛾生足，移蛾下连屋内一角空处，竖立柴草，散蛾于上。

上下文

同出《古今图书集成·食货典》，引《务本新书》《农桑要旨》讲选茧种和制种方法。

今日一问

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公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

夏，四月，戊申，太后幸三陽宮避暑，有胡僧邀車駕觀葬捨利，太后許之。狄仁傑跪於馬前曰：「佛者戎狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧詭譎，直欲邀致萬乘，以惑遠近之人耳。山路險狹，不容侍衛，非萬乘所宜臨也。」太后中道而還，曰：「以成吾直臣之氣。」

武则天想去观看胡僧举办的舍利葬仪，狄仁杰跪在马前劝阻，说佛教是外族之神，不值得天子屈尊，胡僧诡诈，只是想借皇帝驾临来迷惑远近之人，而且山路险狭，侍卫难以展开，不安全。武则天中途返回，并说这是为了成全直臣的骨气。核心是：领导者要能听进逆耳忠言，而进言者要敢于在关键时刻直言，哪怕扫兴。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

12 帝之討王郎也，彭寵發突騎以助軍，轉糧食，前後不絕，及帝追銅馬至薊，寵自負其功，意望甚高；帝接之不能滿，以此懷不平。及即位，吳漢、王梁，寵之所遣，並為三公，而寵獨無所加，愈怏怏不得志，歎曰：「如此，我當為王。但爾者，陛下忘我邪！」

光武帝讨伐王郎时，彭宠派精锐骑兵助战，转运粮食，前后不断。等皇帝追铜马军到蓟，彭宠自恃有功，期望很高；皇帝接待他不能满足其期望，彭宠因此心怀不平。等到皇帝即位，吴汉、王梁都是彭宠派去的人，都位列三公，唯独彭宠没有加封，他更加怏怏不得志，叹息说：“这样下去，我该当王。只是陛下忘了我吗！”核心是：功臣自恃贡献大，期望过高，一旦赏赐不如意就心生怨恨。背后是赏功不公或沟通不足。做法：对有大功的人，要么给足名分，要么提前说明安排，避免让他觉得被遗忘。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

The porcelain manufacture immediately opened up an important source of public revenue, and it became so productive to the Elector of Saxony, that his example was shortly after followed by most European monarchs.…

瓷器制造一出现，立刻成为公共收入的重要来源，对萨克森选帝侯来说利润丰厚，于是欧洲多数君主很快效仿。虽然软质瓷器早十四年已在圣克卢生产，但硬质瓷的优越性很快被普遍认可。1770年塞夫勒开始制造硬瓷，此后几乎完全取代软瓷。如今这是法国工业最兴旺的部门之一，产品质量之高无可争议。这说明一项新技术若能带来稳定收益，就会迅速传播；而质量更优的产品终将胜出。对今天而言，创新要兼顾经济价值与品质提升，才能持续发展。

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