古今图书集成·食货典·第068卷·第21则 · 陈梦雷等（编）

陳君舉曰：「預前觀其稼，而後上下其出斂之法，若不預前觀稼，如何上下其法？得劉晏《正傳》。此法每四方水旱則先知之，然後為賙救收斂之政　。」愚案：周行井田，借民力以耕，非復有所謂斂，則《司稼》所謂以年之上下出斂法者。蓋年之上則為民斂而藏之，於年之下則為民出而賑之，倉人所謂有餘則藏之，則斂之之謂。所謂以待凶年而頒之則出之之謂。《常平義倉》之法，豈不見於此哉？掌均萬民之食，而賙其急而平其興。鄭康成曰：「均謂度其多少，賙廩其艱阨　。」李嘉會曰：「司稼尤近民，故賙急平興以先之，又不足廩人。」

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定位：第068卷·第21则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

陈君举说：预先观察庄稼，然后才能定出征收上下之法；若不预先观察，怎么定上下？刘晏的《正传》就有此法，四方水旱都能预先知道，然后施行赈救、收敛之政。我按：周代实行井田，借民力耕种，本无所谓的“敛”，那么《司稼》说的按年成上下定征收法，大概是丰年为民收敛储藏，歉年为民出仓赈济。《仓人》说有余就藏，就是“敛”；说等荒年发放，就是“出”。《常平义仓》的办法，难道不是从这里来的吗？掌管均平万民粮食，赈济急难，平抑兴举。郑康成说：均，是度量多少；赈，是救济艰难困厄。李嘉会说：司稼最接近民众，所以先赈急、平兴，不足再由廪人处理。

上下文

辑录宋人陈君举、李嘉会等对《周礼》荒政的注解，并联系后世常平仓、义仓制度。

今日一问

你能否在问题发生前就建立观察和预警机制，而不是事后补救？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

痢如膏者，是由脏腑虚冷，冷气入于大肠成痢，冷气积肠，又虚滑，脂凝如膏也。

痢下如膏的核心是脏腑虚冷、冷气积肠，使脂膏凝滞而下。为什么？冷气入大肠，肠虚滑脱，脂肪样物质凝结如膏。怎么做？一要温补脏腑，用温涩之品；二要忌生冷油腻，减少肠道负担；三要久痢者注意固护正气，不可一味攻下。背后取舍是：此证虚寒为本，若见膏状物就当作湿热积滞而用苦寒，反伤阳气。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

揚州賊帥鄭寶欲略居民以赴江表，以淮南劉曄，高族名人，欲劫之使唱此謀，曄患之。會曹操遣使詣州，有所案問，曄要與歸家，寶來候使者，曄留與宴飲，手刃殺之，斬其首以令寶軍曰「曹公有令，敢有動者，與寶同罪！」其眾數千人皆龍言服，推曄為主。曄以其眾與廬江太守劉勳，勳怪其故，曄曰：「寶無法制，其眾素以鈔略為利。僕宿無資，而整齊之，必懷怨難久，故以相與耳！」勳以袁術部典眾多，不能贍，遣從弟偕求米於上繚諸宗帥，不能滿數，偕召勳使襲之。孫策惡勳兵強，偽卑…

刘晔杀郑宝，不是逞勇，而是自保。郑宝想裹挟百姓去江南，因刘晔出身名门，想逼他带头。刘晔设宴诱杀郑宝，震慑其众，却不愿自领，把队伍交给刘勋。他清楚自己无根基，整肃这群惯于抢掠的人必生怨乱。刘勋后来贪图上缭财富，不听刘晔劝阻贸然出兵，结果后方被孙策偷袭，家眷部曲尽失，自己投奔曹操。核心是：没有掌控力时，不要贪图现成的人马；决策要看全局，别被眼前利益牵着走。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

He had a heroine in his wife. She it was who sustained him and traveled the world round with him as his guardian angel, and enabled him to conquer as Sir Walter did. This he never failed to tell to his intimates.…

马克·吐温背后有一位英雄般的妻子。她支持他，陪他走遍世界，像守护天使一样，让他能像司各特爵士那样战胜困难。吐温对亲近的人从不隐瞒这一点。卡内基回忆，吐温妻子去世后他第一次去探望，两人还没开口，吐温紧紧握着他的手说：“一个破碎的家，一个破碎的家。”多年后卡内基写自传时，这句话仍在他耳边回响。真正的伴侣是彼此的后盾，而失去至亲的痛，语言无法安慰，陪伴和沉默就是最好的支持。

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