古今图书集成·食货典·第069卷·第40则 · 陈梦雷等（编）

按《傅元傳》，「元字休奕，泰始四年為御史中丞，時頗有水旱之災，元上疏曰：『臣聞聖帝明王受命天時，未必無災。是以堯有九年之水，湯有七年之旱，惟能濟之以人事耳。故洪水』」滔天而免沉溺，野無生草而不困匱。伏惟陛下聖德欽明，時小水旱，人未大饑，下祗畏之詔，求極意之言，同禹湯之罪已，侔周文之夕惕。臣伏懽喜，上便宜事，其一曰：耕夫務多種而耕暵不熟，徒喪功力而無收。又舊兵持官牛者，官得六分，士得四分，自持私牛者，與官中分。施行來久，眾心安之。今一「朝減持官牛者，官得八分，士得二分；

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定位：第069卷·第40则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

据《傅元传》记载，傅元字休奕，泰始四年任御史中丞，当时颇有水旱灾害，傅元上疏说：我听说圣帝明王受命于天，未必没有灾害。所以尧有九年水灾，汤有七年旱灾，只是能靠人事救济。所以洪水滔天而免于沉溺，野无生草而不困乏。伏念陛下圣德钦明，时有小水旱，百姓未大饥，下敬畏的诏书，求尽意的言论，同禹汤罪己，比周文夕惕。臣欢喜，上便宜事，其一：农夫多种而耕旱不熟，徒丧功力而无收。又旧兵用官牛的，官得六分，士得四分，自己带私牛的，与官中分。施行已久，众心安之。今一朝减用官牛的，官得八分，士得二分。

上下文

出自《晋书·傅玄传》，记载晋武帝时傅玄针对水旱灾害和屯田分成问题上的奏疏。

今日一问

当政策调整影响基层生产者利益时，如何平衡公平与效率？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

消疳消浊。泻痢诸虫。总能除却。（微火煨。去壳取仁。）赤石脂温。保固肠胃。溃疡生肌。涩精泻痢。（色赤粘舌爲良。火。醋淬。研碎。）青黛咸寒。能平肝木。惊痫疳痢。兼除热毒。（即靛花）阿胶甘温。止咳脓血。吐血胎崩。虚羸可啜。（要阿井者佳。蛤粉炒成珠。）白矾味酸。化痰解毒。治症多能。难以尽述。（火过名枯矾）五倍苦酸。疗齿疳。痔痈疮脓。兼除风热。（一名文蛤。一名百虫仓。百藥煎即此造成。）玄明粉辛。能蠲宿垢。化积消痰。诸热可疗。（用朴…

使君子能消疳消浊，泻痢诸虫都能除掉；微火煨，去壳取仁。赤石脂性温，保固肠胃，治溃疡生肌，涩精止泻痢；颜色赤、粘舌的好，火煅醋淬研碎。青黛咸寒，能平肝木，治惊痫疳痢，兼除热毒。阿胶甘温，止咳脓血、吐血胎崩，虚羸可服；要用阿井水熬的，蛤粉炒成珠。白矾味酸，化痰解毒，治症很多，难以尽述；火煅过叫枯矾。五倍子苦酸，疗齿疳、痔痈疮脓，兼除风热。玄明粉辛，能除宿垢，化积消痰，诸热可疗；用朴硝和萝卜同制过的是。通草味甘，善治膀胱，消痈散肿，能治乳房。枸杞甘温，添精补髓，明目祛风，兴阳起阴；紫熟味甘膏润的好，去枝蒂。黄精味甘，能安脏腑，治五劳七伤，此药大补；与钩吻略同，切勿误用。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

戊子，太祖神主祔太廟，七廟始共用一太牢，始祖薦首，餘皆骨體。

戊子日，将太祖的神主供奉到太庙中，从此七庙开始共用一头太牢（牛）作为祭品，始祖献上牛头，其余祖先只献上骨头和躯体。这反映了古代宗庙祭祀的礼制变化，可能出于节俭或简化礼仪的考虑，但依然保持对祖先的尊敬。今天我们可以思考，在资源有限时，如何既保持对传统的尊重，又做出合理的调整。

健康 · 詹姆斯·艾伦《思考的人》

Having conceived of his purpose, a man should mentally mark out a _straight_ pathway to its achievement, looking neither to the right nor the left. Doubts and fears should be rigorously excluded; they are disintegrating…

在构想出目标之后，人应该在心中标出一条直达成就的笔直路径，不左顾右盼。怀疑和恐惧应该被严格排除；它们是瓦解性的因素，会打断努力直线，使其变得弯曲、无效、无用。怀疑和恐惧的想法从未成就任何事，也永远不能。它们总是导致失败。一旦怀疑和恐惧潜入，目标、能量、行动力和所有坚强的思想都会停止。

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