古今图书集成·食货典·第072卷·第26则 · 陈梦雷等（编）

度支使韓滉奏所損不多。兼渭南令劉藻曲附滉，亦云部內田不損。差御史趙計檢渭南田，亦附滉云不損。上曰：「水旱咸均。不宜渭南獨免。」復命御史朱敖檢之，渭南損田三千頃。上歎息曰：「縣令職在字人，不損亦宜稱」損。損而不聞，豈有卹隱之意耶？劉藻、趙計皆貶官。按《冊府元龜》：十二年十一月「庚辰詔曰：『朕以黎元者，君之肢體，傷之則慘怛；賦稅者國之衣食，均之則贍濟。然特圖其本，先假貧人之獲安，所謂富國，所以底慎財用，蠲省征徭，期致理於太寧，庶自邇而及遠。

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定位：第072卷·第26则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

度支使韩滉上报灾情时只说损失不多，渭南县令刘藻为了讨好他也说本县田地没受损。御史赵计去核查，同样附和他。皇帝觉得奇怪：水旱灾害应该各地都有，渭南不该唯独幸免，于是改派御史朱敖复查，查出渭南实际受损田地三千顷。皇帝感叹：县令的职责是爱护百姓，就算真没损失也该说成有损失；明明有损失却隐瞒不报，哪还有体恤百姓的心意？于是将刘藻、赵计贬官。这告诉我们：上报灾情必须如实，上级要警惕下属迎合，核查不能走过场，否则百姓得不到救济。

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出自《钦定古今图书集成·食货典》，记载唐德宗时期渭南灾情核查事件，反映当时赋税与赈灾中的官场弊病。

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当你汇报工作或反映问题时，是否也曾为了迎合上级而隐瞒实情？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 洪应明《菜根谭》

竹籬下、忽聞犬吠鷄鳴、恍似雲中世界。芸窗中、雅聽蟬吟鴉噪、方知靜裡乾坤。

在竹篱笆下，忽然听到狗叫鸡鸣，恍惚像身处云中的世界；在书窗里，静静听着蝉吟鸦噪，才懂得安静里自有天地。这不是说鸡犬蝉鸦本身多美，而是说：心静下来，寻常甚至嘈杂的声音，也能听出自然的韵味。现代人总想逃到远方找清静，其实清静不在别处，在你能不能安住当下。做法很简单：每天花几分钟，不刷手机，只听窗外的声音，不评判、不烦躁，慢慢就能在闹中取静。

事业 · 孟子《孟子》

孟子曰：「由堯、舜至於湯，五百有餘歲，若禹、皋陶，則見而知之；若湯，則聞而知之。由湯至於文王，五百有餘歲，若伊尹、萊朱則見而知之；若文王，則聞而知之。由文王至於孔子，五百有餘歲，若大公望、散宜生，則見而知之；若孔子，則聞而知之。由孔子而來至於今，百有餘歲，去聖人之世，若此其未遠也；近聖人之居，若此其甚也，然而無有乎爾，則亦無有乎爾！」 14

孟子说：从尧舜到汤，五百多年，像禹、皋陶是亲眼见到而知道；像汤是听说而知道。从汤到文王，五百多年，像伊尹、莱朱是亲眼见到而知道；像文王是听说而知道。从文王到孔子，五百多年，像太公望、散宜生是亲眼见到而知道；像孔子是听说而知道。从孔子到现在，一百多年，离圣人的时代这么近，离圣人的居所这么近，然而却没有继承者，恐怕也不会有了吧！孟子感慨圣人之道传承的艰难，强调亲眼所见和传闻所知的不同，以及时代相近却无人继承的遗憾。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

After the withdrawal of a play that has been only a short time on the stage, we often read this comment, "An artistic success, but a financial failure." While an education should develop all that is highest and best…

一出戏上演没多久就撤了，常有人评论：“艺术上成功，经济上失败。”教育也一样：它该把人身上最高最好的东西发展出来，但也该让人变得务实，别在钱上栽跟头。关键是你得真正掌握知识，而不是被知识牵着走。读书人容易犯的毛病，是满脑子理论，却不会算账、不会落地。做法是：学东西时多问“这怎么用、成本多少、谁受益”，让学问替你办事，而不是你替学问打工。

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