古今图书集成·食货典·第077卷·第17则 · 陈梦雷等（编）

四月二十六日指揮，盡純仁意，時司馬光方以疾在告，不與也。已而臺諫共言其非，不報。光尋具劄子，乞約束抑配。蘇軾又繳奏，乞盡罷之。光始大悟，遂力疾入對於簾前曰：「近者不知是何奸邪，勸陛下復行此事。」純仁失色，卻立不敢言。青苗錢遂罷不復散。元祐二年，遣使振河北被災民，以冬夏旱暵，避殿減膳，責躬思過。詔以麥熟下諸路廣糴。按《宋史哲宗本紀》，「二年二月丁亥，遣左司諫朱光庭使河北，振民被災者。夏四月辛卯，詔冬夏旱暵，海內被災者廣避殿減膳，責躬思過，以圖消復」　按《食貨志》：「二年嘗以麥熟下諸路廣糴。

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定位：第077卷·第17则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

四月诏书本是范纯仁之意，司马光当时因病未参与。台谏反对无效。司马光上札子请求约束摊派，苏轼又奏请废除。司马光醒悟，带病入对，称有人劝陛下恢复青苗法。范纯仁失色。青苗钱遂罢。元祐二年，因旱灾遣使赈济河北，皇帝避殿减膳，下诏购麦。

上下文

元祐初年，青苗法在争议中被废除。此后朝廷应对灾荒，采取赈济措施。

今日一问

政策反复时，决策者如何平衡民意与执行？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 老子《道德经》

道可道，非常道，名可名，非常名；無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼；此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

能用言语说清的道，就不是永恒的道；能叫得出的名，也不是永恒的名。无名是天地的开端，有名是万物的根源。所以常从无欲中体会道的奥妙，常从有欲中观察道的端倪。这两者同出一源而名称不同，都可称为玄。玄而又玄，是一切奥妙的门径。核心是：终极真实超越语言概念，要兼顾无欲的直觉和有欲的观察。做法：别执着定义，保持开放，在静观与实践中体会。

事业 · 墨翟《墨子》

爲薪臯，二圍，長四尺半，必有潔。瓦石重二斤以上，上。城上沙五十步一積，竈置鐵鐕焉，與沙同處。木大二圍、長丈二尺以上，善耿亓本，名曰長從，五十步三十。木橋長三丈，毋下五十。復使卒急爲壘壁，以蓋瓦復之。用瓦木罌容十升以上者，五十步而十，盛水且用之。五十二者，十步而二。城四面四隅，皆爲高磨𧝤，使重室子居亓上𠊱適，視亓㑷狀與亓進退左右所移處，失𠊱，斬。適人爲穴而來，我亟使穴師選本，迎而穴之，爲之且內弩以應之。民室材木瓦石，可以益城之備者…

守城要提前备好各种物资：捆扎的柴薪、大瓦石、沙土、盛水的陶罐等，按一定距离堆放，并派可靠的人看守。城上四面高处设观察哨，让贵族子弟日夜瞭望，及时报告敌情，失职者斩。如果敌人挖地道来攻，就派穴师迎击，用弩箭射击。百姓家里的木材瓦石，凡能增强城防的，一律上交，违令者斩。还要准备筑墙工具、长斧、长镰、长椎等，按步数配置。核心是：守城靠的是物资充足、观察严密、全民动员、纪律严明。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

In the summer of 1907 I visited again the room at the top of the Standard Oil Company's building, where the officers of the company and the heads of departments have had their luncheon served for many years. I was…

1907年夏天，我再次访问了标准石油公司大楼顶层的房间，公司高管和部门负责人多年来一直在这里享用午餐。我惊讶地发现，自上次访问以来的几年里，许多新人涌现出来。后来我有机会与老同事和新同事交谈，非常欣慰地发现，同样的合作与和谐精神依然未变。这种一起午餐的做法，一百多人在长桌旁亲密友好地交往，是我所主张的另一点体现，尽管初看似乎微不足道。如果这些人是被迫建立这种关系，他们会日复一日地寻求彼此的陪伴吗？处于这种位置的人不会长期保持愉快和投机的亲密关系。

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