古今图书集成·食货典·第077卷·第55则 · 陈梦雷等（编）

成都府旱，降僧牒充糴本賑濟。按《宋史高宗本紀》：三十一年春正月丙申，大雨雪。給三衙衛士、行在貧民錢及薪炭。命常平振給輔郡細民　按《食貨志》：「三十一年正月，雪寒，民多艱食。詔臨安府并屬縣，以常平米減時之半振糶十日。臨安府城內外貧乏之家，人給錢二百、米一斗及柴炭錢並於內藏給之。輔郡之民，令諸州以常平錢依臨安府振」之。凡遇寒、遇暑、遇雨、遇火、遇赦及祈禱、即位、生辰、上尊號生，「皇太子晏駕、大祥」之類，臨安之民暨三衙、諸軍時有振恤及放商稅、公私房賃按，《續文獻通考》：「三十一年，成都府路旱，詔降僧牒四百道充糴本，措置賑濟。」

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定位：第077卷·第55则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

遇到天灾时，政府要快速行动，用灵活手段筹钱粮救急。比如成都府大旱，朝廷就发放四百道僧牒，卖牒换钱买粮来赈济。临安雪寒，则按常平仓米半价粜卖十天，给贫民每人钱二百、米一斗和柴炭钱。核心是：救灾不能只靠正税，要动用内库、常平仓、甚至度牒等非常规财源，并且直接发钱发物，让穷人能买到米和燃料。做法上，先评估灾情，再调拨专项钱米，通过地方官落实到户，同时减免商税、房租，减轻灾民负担。

上下文

南宋高宗绍兴三十一年（1161年），成都府路旱灾，临安也遇雪寒，朝廷采取多种赈济措施。

今日一问

今天遇到突发灾害，我们能否也准备多种应急财源，并直接补贴到人？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 王永彬《围炉夜话》

作事守章程，而不知權變，則依樣之葫蘆也文行忠信，孝悌恭敬，孔子立教之目也，今惟教以文而已

做事死守章程却不懂变通，就像依样画葫芦。文、行、忠、信、孝、悌、恭、敬，是孔子立教的科目，现在却只教文而已。核心是做事要懂权变，教育要全面。原因在于只守规矩不知变通会僵化，只教知识不教德行会失衡。做法：遵守规则但根据情况灵活调整；教育孩子不只重成绩，更要培养品行和待人接物的态度。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

左操五音，右執五味。懷繩與准鉤，多備規軸，減溜大成，是唯時德之節。春采生，秋采蓏，夏處陰，冬處陽，大賢之德長。明乃哲，哲乃明，奮乃苓，明哲乃大行。毒而無怒，怨而無言，欲而無謀。大揆度儀，若覺卧，若晦明，若敖之在堯也。毋訪于佞，毋蓄于諂，毋育于凶，毋監于讒，不正廣其荒。不用其區區，鳥飛准繩，讂充末衡，易政利民。毋犯其凶，毋邇其求，而遠其憂。高爲其居，危顛莫之救。可淺可深，可浮可沈，可曲可直，可言可默。天不一時，地不一利，人不一事，可正而…

左手掌五音，右手执五味，怀里揣着绳墨和准钩，多备规矩轴，减溜大成，这是合于时德的节度。春天采生，秋天采果，夏天居阴，冬天居阳，大贤之德长久。明才哲，哲才明，奋起才成苓落，明哲才能大行。中毒而不怒，有怨而不言，有欲而不谋。大揆度仪，像醒着又像睡着，像暗又像明，像敖在尧时那样。不要访佞人，不要蓄谄言，不要育凶心，不要听谗言，不正就会扩大荒乱。不用那些小聪明，鸟飞准绳，讂充末衡，改易政令以利民。不要犯凶，不要近求，而要远忧。居高处危，颠倒了没人救。可浅可深，可浮可沉，可曲可直，可言可默。天不一其时，地不一其利，人不一事，可正而视，定而履，深而迹。天地一险一易，像鼓有架，擿挡就击。天地万物之橐，宙合有橐天地。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

Go back a bit and see what the conditions were. Along in the early part of 1920 came the first indications that the feverish speculative business engendered by the war was not going to continue. A few concerns that…

福特回顾1920年初的经济形势：战时催生的投机热潮开始退去，一些没有真实根基的公司倒闭，消费者购买放缓。福特公司自己的销售还在维持，但他预判迟早会下滑。他想过降价，但当时各地制造成本失控：工人拿高工资却产出越来越少，原材料供应商也拒绝降价。尽管风暴的警告非常明显，大多数人却置若罔闻。福特没有随大流，而是开始为即将到来的降价和调整做准备。

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