古今图书集成·食货典·第078卷·第14则 · 陈梦雷等（编）

按《荒政考略》：「七年，饒州旱，措畫義倉米八萬石，又撥附近州縣義倉五萬石，併截留上供米二千石，并立賞格勸諭出粟。」乾道八年，詔「賑水旱處，稽諸州軍擅用義倉米者，命以常平米賤糶，以義倉米賑濟。」按《宋史孝宗本紀》：八年，隆興府、江、筠州、臨江、興國軍大旱，四川水。　按《食貨志》：「八年，戶部侍郎楊倓奏，義倉在法，夏秋正稅斗輸五合，不及斗者免輸，凡豐熟縣九分以上即輸一升。令諸路州縣歲收苗米六百餘萬石，其合收義倉米數不少，間有災傷，支給不多。

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定位：第078卷·第14则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

乾道七年，饶州旱灾，官府筹措义仓米八万石，又调附近州县义仓五万石，截留上供米二千石，并立赏格劝富户出粟。乾道八年下诏：赈济水旱的地方，要稽查各州军擅自用义仓米的情况，命用常平米低价出售，用义仓米赈济。据《宋史·孝宗本纪》，这年隆兴府、江州、筠州、临江军、兴国军大旱，四川水灾。据《食货志》，户部侍郎杨倓奏：义仓按法，夏秋正税每斗输五合，不满斗的免输，丰熟九分以上的县输一升。如今各路州县每年收苗米六百余万石，应收义仓米不少，但间有灾伤，支给不多。

上下文

南宋孝宗乾道年间，义仓制度本为备荒，但执行中常被挪用，赈济效果有限。

今日一问

备荒的公共储备，怎样管理才能确保灾时真正用上？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

建成、元吉與後宮日夜譖訴世民於上，上信之，將罪世民。陳叔達諫曰：「秦王有大功於天下，不可黜也。且性剛烈，若加挫抑，恐不勝憂憤，或有不測之疾，陛下悔之何及！」上乃止。元吉密請殺秦王，上曰：「彼有定天下之功，罪狀未著，何以為辭！」元吉曰：「秦王初平東都，顧望不還，散錢帛以樹私恩，又違敕命，非反而何！但應速殺，何患無辭！」上不應。

建成、元吉与后宫妃嫔日夜在高祖面前诬陷李世民，高祖相信了，要治他的罪。陈叔达劝谏：秦王有大功于天下，不能废黜；而且他性格刚烈，若受挫抑，恐怕忧愤成疾，陛下后悔莫及。高祖才作罢。元吉密请杀秦王，高祖说：他有平定天下之功，罪状不明显，用什么理由？元吉说：秦王刚平定东都时，观望不归，散钱帛树立私恩，又违抗敕命，不是反是什么！只应速杀，何愁没理由！高祖不回应。核心是谗言与劝谏的拉锯，高祖在亲情与政治间犹豫。

事业 · 孔子及其弟子《论语》

齊景公問「政」於孔子。孔子對曰：「君君，臣臣，父父，子子。」公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」

齐景公问孔子怎么治国。孔子说：君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。景公说：说得好啊！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，就算有粮食，我能吃得上吗？核心是：秩序靠每个角色尽本分，名分乱了，资源再多也保不住。做法是：先把自己角色该做的事做到位，别越位也别缺位；上下级、家庭里各守其分，协作才稳。这不是等级压迫，而是责任对等。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

Hence arose the five-million-dollar fund to reward heroes, or to support the families of heroes, who perish in the effort to serve or save their fellows, and to supplement what employers or others do in contributing…

卡内基设立了一笔五百万美元的英雄基金，用来奖励那些为救他人而牺牲的英雄，或抚养他们的家人，也补充雇主等对事故遗属的资助。这笔基金1904年4月15日成立，效果非常好。卡内基特别珍视它，因为这是他自己想出来的，没人提醒，所以戏称它是“我亲生的孩子”。后来他把基金扩展到故乡英国，总部设在邓弗姆林，由当地信托管理，运作很成功。之后又陆续推广到法国、德国、意大利、比利时、荷兰、挪威、瑞典、瑞士和丹麦。

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