诗经·日月·第1则 · 佚名（旧题）

毛詩序：「《日月》，衞莊姜傷己也。遭州吁之難，傷己不見荅於先君，以至困窮之詩也。」日居月諸，照臨下土，乃如之人兮，逝不古處，胡能有定，寧不我顧。日居月諸，下土是冒，乃如之人兮，逝不相好，胡能有定，寧不我報。日居月諸，出自東方，乃如之人兮，德音無良，胡能有定，俾也可忘。日居月諸，東方自出，父兮母兮，畜我不卒，胡能有定，報我不述。《日月》，四章，章六句。

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定位：日月·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这首诗是卫国庄姜的哀怨之词。她遭遇州吁之乱，怨恨自己不被先君宠爱，以致困穷。诗中以日月照临下土起兴，控诉丈夫不念旧情、不再顾念她，甚至没有良心。她反复问：什么时候才能安定？难道就不顾念我了吗？最后呼唤父母，感叹自己不能善终。核心是弃妇的悲愤与无助。背景是庄姜贤而无子，庄公宠妾，她失位。读此诗要体会古代女性在婚姻中的被动与痛苦，今天应珍惜平等沟通，避免冷暴力。

上下文

《诗经·邶风·日月》，毛诗序认为是卫庄姜伤己之作，反映其失宠困境。

今日一问

当感到被亲近的人忽视时，如何表达感受而不陷入怨恨循环？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

又病先身热，螈惊啼叫唤，而后发痫，脉浮者，为阳痫，内在六腑，外在肌肤，犹易治。病先身冷，不惊，不啼唤，乃成病，发时脉沉者，为阴痫，内在五脏，外在骨髓，极者难治。

还有，如果发病前先身体发热，出现抽搐、惊叫哭闹，然后才发痫，脉象浮的，这是阳痫，病在六腑和肌肤浅表，还比较容易治。如果发病前先身体发冷，没有惊叫抽搐，也不哭闹，直接发病，发作时脉象沉的，这是阴痫，病在五脏和骨髓深处，严重的就很难治了。

投资 · 佚名（旧题）《尚书》

禹敷土，隨（墮）山刊木，奠高山大川。冀州：既載壺口，治梁及岐。既修太原，至于岳陽。覃懷厎績，至于衡（橫）漳。厥土{惟}白壤，{厥}賦{惟}上上錯，{厥}田{惟}中中。恒衛既從，大陸既作。島夷皮服。夾右碣石入于河。濟、河惟兖州：九河既道（導），雷夏既澤，灉、沮會同。桑土既蠶，是降丘宅土。厥土黑墳。{厥}草{惟}繇，{厥}木{惟}條。厥田惟中下，厥賦貞。作十有三載，乃同。厥貢漆絲，厥篚織文。浮于濟、漯，達于河。海、岱惟青州：嵎夷既略，濰、…

禹划分土地，随山砍木，奠定高山大川。冀州：治理壶口，整治梁山和岐山。修好太原，到岳阳。覃怀取得功绩，到横漳。土是白壤，赋税上上错，田中中。恒水、卫水已疏通，大陆泽已治理。岛夷穿皮服。夹右碣石入黄河。济水、黄河之间是兖州：九河疏通，雷夏成泽，灉水、沮水会合。桑土养蚕，人们从高地搬到平地。土黑坟，草茂盛，树修长。田中下，赋税贞。十三年才相同。贡品漆丝，竹器织文。乘船从济水、漯水到黄河。海、岱之间是青州：嵎夷已治理，潍水、淄水疏通。土白坟，海滨广斥。田上下，赋中上。贡盐、细葛，海物错杂，岱谷丝、麻、铅、松、怪石。莱夷放牧。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

But many are apt to feel despondent, and become discouraged in the work of self-culture, because they do not “get on” in the world so fast as they think they deserve to do. Having planted their acorn, they expect to see…

但很多人容易沮丧，在自我修养中灰心，因为他们在世上“混”得不如自认为应得的那样快。他们种下橡子，就指望立刻长成橡树。他们也许把知识看成可买卖的商品，因此卖不出预期价钱就懊恼。特雷门希尔先生在1840—41年《教育报告》中说，诺福克一位校长发现学校迅速衰落，便调查原因，得知大多数家长带孩子退学的理由是：他们原以为“教育会让他们比从前富裕”，但发现“没带来好处”，就把孩子领走，不再为教育费心。

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