佚名（旧题）：诗经·湛露·第1则

季康子问：怎样让百姓恭敬、尽忠并且互相劝勉向善？孔子说：你以庄重的态度对待他们，他们就会恭敬；你孝顺父母、慈爱幼小，他们就会尽忠；你提拔好人、教育能力不足的人，他们就会互相劝勉。核心是：上位者自己先做到，百姓自然跟着做。为什么？因为百姓看的是你的行为，不是你的命令。怎么做？端正自己的仪态，在家尽孝，在外行善，对好人给予肯定，对弱者提供帮助，形成正向风气。

农工商交易之路畅通，龟贝金钱刀布等货币就兴起，由来已久，高辛氏之前已无法记述。所以《尚书》讲唐虞之际，《诗经》述殷周之世，安宁时就重视学校，重本抑末，用礼义防止唯利是图；事变多时则相反。因此物盛则衰，时极而转，一质一文，是终始之变。禹贡九州，各按土地所宜、人民多少纳贡。汤武承弊变革，使民不倦，各自兢兢业业治理，但逐渐衰微。齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，征山海之业，以朝诸侯，用区区齐国显成霸名。魏用李克，尽地力，成为强君。此后天下争于战国，贵诈力而贱仁义，先富有而后推让。所以庶人富者累巨万，贫者不厌糟糠；强国并吞小国以臣诸侯，弱国或绝祀灭世。到秦终于并海内。虞夏之币，金分三品，或黄或白或赤；或钱或布或刀或龟贝。到秦统一币制为二等：黄金以溢名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币。珠玉龟贝银锡等为器饰宝藏，不为币。但各随时轻重无常。于是外攘夷狄，内兴功业，海内之士力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服。古者曾竭天下资财奉上，犹自以为不足。无异故，事势之流相激使然，何足怪。

巴纳姆从里士满到彼得斯堡，再到北卡罗来纳的沃伦顿，10月30日合同到期，他个人赚了1200美元。他离开马戏团，带走维瓦拉、黑人歌手兼舞者詹姆斯·桑福德、几名乐师、马匹、马车和一顶小帐篷，打算开始自己的巡回展览。特纳用自家马车送了他约20英里，两人依依不舍地告别，特纳祝他新事业成功。这段经历说明，打工时积累资源和人脉，时机成熟就独立创业，同时好聚好散，保持良好关系，对日后发展很有帮助。