诗经·白華 (魚藻之什)·第1则 · 佚名（旧题）

毛詩序：「《白華》，周人刺幽后也。幽王取申女以為后，又得襃姒而黜申后，故下國化之，以妾為妻，以孽代宗。而王弗能治。周人為之作是詩也。」白華菅兮，白茅束兮。之子之遠，俾我獨兮。英英白雲，露彼菅茅。天步艱難，之子不猶。滮池北流，浸彼稻田。嘯歌傷懷，念彼碩人。樵彼桑薪，卬烘于煁。維彼碩人，實勞我心。鼓鍾于宮，聲聞于外。念子懆懆，視我邁邁。有鶖在梁，有鶴在林。維彼碩人，實勞我心。鴛鴦在梁，戢其左翼。之子無良，二三其德。有扁斯石，履之卑兮。之子之遠，俾我疧兮。《白華》，八章，章四句。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%A9%A9%E7%B6%93/%E7%99%BD%E8%8F%AF_%28%E9%AD%9A%E8%97%BB%E4%B9%8B%E4%BB%80%29
定位：白華 (魚藻之什)·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

《白华》是《小雅》中的一首弃妇诗。毛诗序说周人讽刺幽王后，幽王娶申女为后，又得褒姒而废黜申后，于是下面的人效仿，以妾为妻，以庶代嫡，而幽王不能治理，周人因此作这首诗。诗中以白华菅草和白茅捆束起兴，说那人远离我，使我孤独。白云降露在菅茅上，天步艰难，那人不再如常。池水北流浸稻田，我啸歌伤怀，思念那硕人。砍桑柴烧灶，那硕人实在劳我心。宫中敲钟声传到外，我忧心忡忡，他却对我疏远。鹙在梁鹤在林，那硕人劳我心。鸳鸯在梁收起左翼，那人不良，三心二意。扁石被踩得低，那人远离使我病痛。

上下文

《白华》是《诗经·小雅·鱼藻之什》中的弃妇诗。毛诗序将其与周幽王废申后、宠褒姒的历史联系起来。

今日一问

当关系中出现“二三其德”时，你会如何保护自己的尊严？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 孔子及其弟子《论语》

孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子吿之曰：「孟孫問孝於我，我對曰：『無違。』」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」

孝不是空泛的顺从，而是按礼数来对待父母。父母在世时，以合乎礼的方式侍奉；父母去世后，以合乎礼的方式安葬和祭祀。礼是分寸和规矩，让孝心落在实处，不因情绪或习俗而失当。今天可以做的：了解父母在意的礼节和习惯，在生前尊重他们的意愿，在身后妥善安排后事，不因攀比或敷衍而违背礼的精神。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

特於此三處言凶荒者，畿外凶荒，則入向畿內取之；畿內凶荒，則向畿外取之，是以鄭即通給解之。鄭鍔曰：「凶荒則流離入關者多矣，故積於縣都以待之，如漢時關東水旱，流民入關中仰食之類。即都鄙之境上以賙恤之，不來莩於京師。」李景齊曰：「司徒，荒政所以散利，或者取具於此歟？」均人，中士二人，下士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。凡均力政，以歲上下。豐年則公旬用三日焉；中年則公旬用二日焉，無年則公旬用一日焉；凶札則無力政，無財賦，不收地守、…

特别在这三处说凶荒，是因为畿外凶荒，就向畿内取粮；畿内凶荒，就向畿外取粮，所以郑玄用通给来解释。郑锷说：凶荒时流民入关的多，所以积在县都来等待他们，就像汉时关东水旱，流民入关中找饭吃之类。就在都鄙境内救济他们，不让他们饿死在京师。李景齐说：司徒荒政所以散利，或者就取办于此吧？均人一职，凡均力政，按年成好坏上下。丰年公旬用三日，中年二日，无年一日；凶札则无力政，无财赋，不收地守、地职，不均地政。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

For the next year, with $25 a month, I kept my position, learning the details and clerical work connected with such a business. It was a wholesale produce commission and forwarding concern, my department being…

接下来一年，洛克菲勒月薪25美元，继续做文员和记账的杂活。公司做批发农产品代销和转运，他管办公室事务。顶头上司是公司的记账员，年薪2000美元，相当于合伙人的分红。第一财年结束那人走了，洛克菲勒接了他的活，薪水涨到500美元。这里的关键是：他先把手头杂活做透，等机会来了能接得住。今天可以问自己：我有没有把眼前的小事做到让人放心交更大的事？

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱