诗经·關雎·第5则 · 佚名（旧题）

是以《關雎》樂得淑女以配君子，憂在進賢，不淫其色，哀窈窕思賢才而無傷善之心焉，是《關雎》之義也。關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。按王先謙《詩三家義集疏》考證，魯、齊、韓三家詩對此篇的解釋都認為其應是諷刺詩。毛詩認為是讚美詩。關關：按魯詩、毛詩傳，指聲音相和。雎鳩：即鶚，俗稱魚鷹。洲：魯齊韓三家作「州」。《說文》州，水中可居曰州。窈窕：魯詩說解作：「美好的樣子」，韓詩說解作「忠貞專一的樣子」。

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定位：關雎·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

《关雎》的核心，按毛诗的说法，是乐于得到淑女来配君子，忧心的是进贤，而不是沉溺美色；它哀怜窈窕淑女、思念贤才，却没有伤害善人的心。诗里写雎鸠关关和鸣在河洲，窈窕淑女是君子的好配偶；荇菜长短不齐，左右挑选，淑女让人日夜思念，求不到就辗转反侧；后来采荇菜、芼荇菜，用琴瑟钟鼓让她快乐。但要注意：鲁、齐、韩三家诗认为这是讽刺诗，毛诗却说是赞美诗，解释差别很大。

上下文

此条引《关雎》原文并附王先谦考证，说明三家诗与毛诗对主旨的分歧。

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同一件事，你有没有试过从“赞美”和“讽刺”两个角度各看一遍？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

孟子曰：「言三代稅法，其實皆什一。若井稅一夫，是九稅一矣。」此詩之意，刺幽王賦重，當陳古稅之輕，而言「成稅萬畝，反得重於什一」者，《孟子》言什一，據通率而言耳。周制有貢有助，助者九夫而稅一夫之田，貢者什一而貢一夫之穀，通之二十夫而稅二夫，是為什中稅一也。故《冬官匠人》注廣引經傳而論之云：「周制，畿內用夏之貢法稅夫，無公田，邦國用殷之助法，制公田不稅夫。貢者，自治其所受田，貢其稅穀；助者，借民之力以治公田，又使收斂焉。諸侯謂之徹者，通其…

孟子说三代税法其实都是什一。若井税一夫，是九税一。此诗刺幽王赋重，应陈古税轻，却说成税万亩反重于什一，因为孟子什一是通率。周制有贡有助：助是九夫税一夫田，贡是什一贡一夫谷，通二十夫税二夫，是什中税一。《冬官·匠人》注广引经传：周制畿内用夏贡法税夫无公田，邦国用殷助法制公田不税夫。贡是自耕所受田贡税谷；助是借民力治公田又使收敛。诸侯叫彻，通其率以什一为正。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

康懷貞至潞州，晉昭義節度使李嗣昭、副使李嗣弼閉城拒守。懷貞晝夜攻之，半月不克，乃築壘穿蚰蜓塹而守之，內外斷絕。晉王以蕃、漢都指揮使周德威為行營都指揮使，帥馬軍都指揮使李嗣本、馬步都虞候李存璋、先鋒指揮使史建瑭、鐵林都指揮使安元信、橫衝指揮使李嗣源、騎將安金全救潞州。嗣弼，克修之子；嗣本，本姓張；建瑭，敬思之子；金全，代北人也。

康怀贞率军到潞州，晋将李嗣昭、李嗣弼闭城坚守。康怀贞昼夜攻城半个月没打下，就筑营垒、挖蚰蜒壕沟围困，使城里外联系断绝。晋王李克用派周德威为行营都指挥使，率李嗣本、李存璋、史建瑭、安元信、李嗣源、安金全等将领救援潞州。这段列出援军阵容，并交代李嗣弼是李克修之子，李嗣本原姓张，史建瑭是史敬思之子，安金全是代北人。可见晋王动用了精锐和亲信，志在必得。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Captain Herndon appreciated the value of the opportunity he had neglected when it was beyond his reach, but of what avail was the bitterness of his self-reproach when his last moments came? How many lives were…

赫恩登船长在机会溜走后才懂得它的价值，但临终时的自责又有什么用？他的糊涂乐观和优柔寡断牺牲了多少生命！像他一样，软弱、懒散、没有目标的人常常在最好的时机里看不出意义，直到太晚才明白那个老道理：水车不能用来磨已经流走的水。核心是：机会一旦错过就无法挽回，所以要学会在当下识别并抓住它。做法是：遇事别拖延，先分析眼前的机会，立刻行动，别等失去才后悔。

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