世说新语·方正·第13则 · 刘义庆

群答曰：「德非孔子，厄同匡人。雖陽和布氣，鷹化爲鳩，至於識者，猶憎其眼。」蘇子髙事平，王庾諸公欲用孔廷尉爲丹陽。亂離之後，百姓彫弊，孔慨然曰：「昔肅祖臨崩，諸君親升御床，並蒙眷識，共奉遺詔。孔坦疎賤，不在顧命之列。既有艱難，則以微臣爲先，今猶俎上腐肉，任人膾截耳！」於是拂衣而去，諸公亦止。孔車騎與中丞共行，在御道逢，賓從甚盛，因往與車騎共語。中丞初不視，直云：「鷹化爲鳩，衆鳥猶惡其眼。」大怒，便欲刃之。車騎下車，抱曰：「族弟發狂，卿爲我宥之！」始得全首領。梅頤嘗有惠於陶公。後爲豫章太守，有事，王丞相遣收之。侃曰：「天子富於春秋，萬機自諸侯出，王公既得録，陶公何爲不可放？」

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定位：方正·第13则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

孔群回答王导劝酒说：我德行不如孔子，却遭遇匡人围困之厄；即使阳气使鹰变成鸠，识者仍憎恶它的眼睛。苏峻乱平后，王导、庾亮想用孔廷尉为丹阳尹。孔坦愤然说：当年肃祖临终，诸君亲升御床受遗诏，我孔坦疏贱不在顾命之列；如今有艰难却先想到微臣，我就像砧板上的腐肉，任人切割！于是拂衣而去，众人也作罢。孔车骑与中丞同行，中丞不看他，只说鹰化鸠众鸟犹恶其眼，孔大怒欲刃之，车骑抱止。梅颐有恩于陶侃，后王导要收捕他，陶侃说天子年幼，机要出自诸侯，王公既能录人，我为何不能放？于是派人夺回。

上下文

此段继续《方正》篇，展现孔坦、陶侃等人在权贵面前不卑不亢、坚持原则的作风。

今日一问

当你被当作“俎上腐肉”随意安排时，你会像孔坦一样拂衣而去吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

是歲，太后征和帝弟濟北王壽、河間王開子男女年五歲以上四十餘人，及鄧氏近親子孫三十餘人，並為開邸第，教學經書，躬自監試。詔從兄河南尹豹、越騎校尉康等曰：「末世貴戚食祿之家，溫衣美飯，乘堅驅良，而面牆術學，不識臧否，斯故禍敗所從來也。」

这一年，邓太后把和帝的弟弟济北王刘寿、河间王刘开的子女中五岁以上的四十多人，以及邓氏近亲子孙三十多人，都为他们修建府邸，教他们读经书，并亲自监督考试。她下诏给堂兄河南尹邓豹、越骑校尉邓康等人说：“末世那些吃俸禄的贵戚之家，穿得暖、吃得好，乘坚车、驾良马，却面对墙壁、不学无术，分不清是非好坏，这就是祸败的根源。”邓太后这番话，是告诫外戚子弟不能只享富贵而不学无术，否则迟早招祸。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

鬻利達市廛，植木入邨塢，界展陣圖橫，區分僧衲補，隨分了朝昏，無心富囷庾。高臥儘元龍，信誣從市虎。閒看穴蟻爭，靜聽井蛙怒。偶爾閱物情，居然為地主。進退綽有餘，奔競恥為伍。寸壤思康莊，眾流獨砥柱，自我結蓬茅，從渠愛簪組，畎畝著吾身，乾坤留此土，陵谷幾變」遷，畊鑿一今古。四序轉軒楹，八表際庭宇。造境到羲炎，逢時知舜禹。柴荊敞昏夜，桔槔憩煙雨。俱同動植甦，忝與膏澤溥。斗酒一醉勸，盤餐眾美聚。口腹麤能甘，身形不知苦。養生誠足嘉，報本非敢侮。五土…

卖利到市廛，植树入村坞，界展阵图横，区分僧衲补，随分了朝昏，无心富囷庾。高卧尽元龙，信诬从市虎。闲看穴蚁争，静听井蛙怒。偶尔阅物情，居然为地主。进退绰有余，奔竞耻为伍。寸壤思康庄，众流独砥柱，自我结蓬茅，从渠爱簪组，畎亩著吾身，乾坤留此土，陵谷几变迁，耕凿一今古。四序转轩楹，八表际庭宇。造境到羲炎，逢时知舜禹。柴荆敞昏夜，桔槔憩烟雨。俱同动植苏，忝与膏泽溥。斗酒一醉劝，盘餐众美聚。口腹粗能甘，身形不知苦。养生诚足嘉，报本非敢侮。五土既有神，百谷岂无祖。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《把想法写成文字》》

What I'm saying is that however much you learn from exploring ideas in other ways, you'll still learn new things from writing about them. Putting ideas into words doesn't have to mean writing, of course. You can also do…

我的意思是，无论你通过其他方式探索想法学到多少，写作仍能让你学到新东西。把想法变成文字不一定非得写，也可以说。但写作是更严格的测试：你必须选定一个最优的词序，没有语气帮忙，少说一点就露馅；你还能专注到对话里显得过分的程度。我常花两周写一篇文章，重读草稿五十遍。对话里这样会显得有病。当然，如果你懒，写和说一样没用。

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