世说新语·言語·第2则 · 刘义庆

韙大踧踖。孔文舉有二子，大者六歳，小者五歳。晝日父眠，小者床頭盜酒飲之。大兒謂曰：「何以不拜？」荅曰：「偸，那得行禮！」孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歳，小者八歳。二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：「冀罪止於身，二兒可得全不？」兒徐進曰：「大人豈見覆巣之下，復有完卵乎？」尋亦收至。潁川太守髠陳仲弓。客有問元方：「府君何如？」元方曰：「髙明之君也。」「足下家君何如？」曰：「忠臣孝子也。」客曰：「《易》稱『二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。』何有髙明之君而刑忠臣孝子者乎？」元方曰：「足下言何其謬也！故不相荅。」客曰：「足下但因傴爲恭不能答。」元方曰：「昔髙宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。

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白话

陈韪很尴尬。孔融有两个儿子，大的六岁，小的五岁。白天父亲睡觉，小的在床头偷酒喝。大的问：为什么不拜？小的答：偷，哪得行礼！孔融被捕，朝廷内外惶怖。当时儿子大的九岁，小的八岁，二人照常玩琢钉游戏，毫无惊慌。孔融对使者说：希望罪止于我身，二儿能保全吗？儿子慢慢上前说：大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？不久也被收捕。颍川太守髡陈仲弓。有客人问陈元方：府君如何？元方说：高明之君。问：您父亲如何？答：忠臣孝子。客说：易称二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。哪有高明之君而刑忠臣孝子？元方说：您的话何其谬也！故不相答。客说：您只因伛为恭不能答。元方说：昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。

上下文

《世说新语·言语》中孔融之子与陈元方的故事，展现早慧与辩才。

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面对无理的指责，你会选择沉默还是巧妙反驳？

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健康 · 黄帝（旧题）《黄帝内经》

二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子；

核心是女子十四岁时，天癸成熟，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，所以能生育。为什么？因为肾气充盛，推动生殖功能成熟。怎么做？青春期女性应顺应生理变化，注意经期养护，避免受寒劳累，保持情绪稳定，不熬夜，让气血顺畅，为健康生育打下基础。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

有奸狡之輩，不云「侵占地畝」，則云淹壞田禾，易起爭端。水溝必得買通，庶無阻塞。如墾新城地，原有徐尚寶開成溝蹟，但得府道明文，立碑為記，可永無阻塞之病矣。招徠佃戶，量其財力，撥田少給牛種，近地卜居，搭橋建閘，使居民便於行走。此要務也。汪應蛟《海濱屯田疏》曰：「海濱屯田，試有成效，酌議留軍，併懇召民兼種，以資兵餉，以永固重地。臣竊見天津、葛沽一帶，咸謂此地從來斥鹵不耕種，間有近河滋潤種藝豆者，每畝收不過二斗。臣竊以謂此地無水則鹼，得水則潤。

奸狡之人常诬告侵占地亩或淹坏田禾，容易起争端。水沟必须买通，才不阻塞。开垦新城地，原有徐尚宝开的沟渠，只要府道明文立碑为记，就可永无阻塞之患。招佃户要量其财力，拨田少给牛种，就近居住，搭桥建闸方便行走，这是要务。汪应蛟《海滨屯田疏》说：海滨屯田已有成效，建议留军并召民兼种，以资兵饷。天津葛沽一带向来盐碱不耕，近河种豆每亩收不过二斗；但无水则碱，得水则润。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

Mr. Hume hit the mark when he once stated in the House of Commons—though his words were followed by “laughter”—that the tone of living in England is altogether too high. Middle-class people are too apt to live up to…

休谟先生在下议院说过，英国的生活格调太高了——虽然他的话引来笑声。中产阶级太容易按收入甚至超收入生活，追求一种“派头”，对社会风气影响很不健康。人们渴望把男孩培养成绅士，或说“体面人”，结果往往只培养成“小开”。他们养成讲究穿着、派头、奢侈品和娱乐的品味，这绝不能构成男子汉或绅士品格的坚实基础。结果大量“姜饼式”的年轻绅士被抛到世上，让人想起海上有时捞到的空船壳，上面只有一只猴子。

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