诸病源候论·第1974则 · 巢元方

肠痈者，由寒湿不适，喜怒无度，使邪气与荣卫相干，在于肠内，遇热加之，血气蕴积，结聚成痈。热积不散，血肉腐坏，化而为脓。其病之状，小腹重而微强，抑之即痛，小便数似淋，时时汗出，复恶寒，其身皮皆甲错，腹皮急，如肿状。诊其脉，洪数者，已有脓也；其脉迟紧者，未有脓也。甚者腹胀大，转侧闻水声；或绕脐生疮，穿而脓出；或脓自脐中出；或大便去脓血。惟宜急治之。

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定位：第1974则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

肠痈是由于寒温不适，喜怒无度，使邪气与荣卫相干，在于肠内，遇热加之，血气蕴积，结聚成痈。热积不散，血肉腐坏，化而为脓。其病状为小腹重而微强，按压即痛，小便频数似淋，时时汗出，又恶寒，全身皮肤甲错，腹皮紧急，如肿状。诊脉洪数者，已有脓；脉迟紧者，未有脓。严重者腹胀大，转侧闻水声；或绕脐生疮，穿而脓出；或脓自脐中出；或大便去脓血。只宜急治。

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巢元方《诸病源候论》论肠痈的病因、症状、脉诊及急治原则。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

臣有以知其不然也。天下之費，固有去之甚易而無損，存之甚難而無益者矣。夫無益之費，名重而實輕，以不急之實，而被之以莫大之名，是以疑而不敢去。天下之吏為不少矣，將「患未得其人，苟得其人，則凡民之利莫不備舉，而其患莫不盡去。」今河水為患，不使濱河州郡之吏親視其炎，而責之以救患之術，顧為都水監。夫四方之水患，豈其一人坐籌於京師而盡其利害？天下有轉運使足矣。今江、淮之間，又有發運，祿賜之厚，徒兵之眾，其為費豈勝計哉？蓋嘗聞之，里有蓄「馬者，患牧…

苏轼认为并非如此：天下有些费用去掉很容易且无损，保留很难且无益。无益之费往往名头大而实际轻，因为顶着莫大之名，人们疑而不敢去。官吏不少，关键在得人；得人则民利皆举、民患皆去。如今河水为患，不让滨河州郡官吏亲视灾情、责成救患，却设都水监，四方水患岂是一人坐筹京师能尽？天下有转运使就够了，江淮之间又设发运使，俸禄之厚、徒兵之众，费用不可胜计。就像里中养马，怕牧人偷饲料，又设厩长，厩长一立，马反而更瘦。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

4 匈奴攻代。代王喜棄國自歸，赦為郃陽侯。辛卯，立皇子如意為代王。

匈奴攻打代国，代王刘喜（刘邦的哥哥）弃国逃回。刘邦没有严惩，只把他贬为郃阳侯，然后改立自己的儿子刘如意为代王。这反映了刘邦对自家人的宽容，但也暴露了分封制的弊端：亲属未必能守土。对今天的管理者来说，把重要任务交给能力不足的亲人，可能带来风险；出了问题后，既要处理，也要反思用人标准。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《如何独立思考》》

If you're naturally independent-minded, you're going to find it frustrating to be a middle manager. And if you're naturally conventional-minded, you're going to be sailing into a headwind if you try to do original…

一个人是习惯随大流还是独立思考，往往自己判断不准。随大流的人不愿承认自己随大流，还真心觉得自己凡事都自己做主，只是碰巧和周围人想法一样。独立思考的人则常不知道自己跟主流差多远，直到公开说出来才吓一跳。所以别光凭自我感觉选路：如果你天生独立，当中层管理者会憋屈；如果你天生随大流，硬做原创研究就像逆风走路。更靠谱的办法是看实际反馈——你提出的想法常让人意外吗？你待的岗位是奖励服从还是奖励唱反调？用环境和结果来校准自我认知，而不是靠内心独白。

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