寿世保元·第109则 · 龚廷贤

則凌肺金。金不受制。故发悲哭也。悲哭而涕泪俱出者。如火炼金。反化爲水也。是以肝热盛則出泣。心热盛則出汗。脾热盛則出涎。肺热盛則出涕。肾热盛則出唾。犹夏热太盛。則林木流津也。笑。心火热甚。喜志发也。或以轻手扰人胁肋腋。令痒而笑者。扰乱动摇。火之化也。谵。多言也。心热神乱。則语言妄出也。妄。狂妄也。心热神昏則目有所见也。衄血汗。谓鼻出黑血也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第109则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

心血热甚就会欺凌肺金，肺金受不了制约，所以发出悲哭。悲哭时鼻涕眼泪一起出来，就像火炼金反而化成水。因此肝热盛就流泪，心热盛就出汗，脾热盛就流涎，肺热盛就流涕，肾热盛就流唾，好比夏天太热树木流津。笑，是心火热甚，喜志发作。有人轻轻挠胁肋腋下就痒得笑，是扰乱动摇，属火化。谵，是多言，心热神乱就语言妄出。妄，是狂妄，心热神昏就眼睛看见幻象。衄血汗，指鼻出黑血。

上下文

同上，龚廷贤解释五志与五脏热盛的关系，以及谵妄、悲哭等症的机理。

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今日一问

情绪失控时，你是否留意过身体对应的反应，比如心热多汗、肝热流泪？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

群臣迭言其不便，遂寢。九月甲子，諭宰臣：『沿淮塘路以南地曏授民業，今為豪勢據奪者，其令有司察之』。」十月丁亥，尚書右丞高汝礪言，「河北軍戶之徙河南者，宜以係官閒田及牧馬草地之可耕者賜之，使自耕以食，而罷其月糧。」上從其請，命右司諫馮開隨處按視，人給三十畝。十一月庚午，上與尚書左丞汝礪商略遣官括田賜軍之利害，汝礪言不便者數端，乃詔有司罷其令，仍給軍糧之半，其半給詣實之價。庚辰，上謂宰臣曰：「朕恐括地擾民，罷其令矣。官荒牧馬地，軍戶願耕者…

大臣们反复说这事不方便，就搁置了。九月甲子日，皇帝告诫宰相：沿淮塘路以南的土地以前分给百姓耕种，如今被豪强侵占的，让有关部门去查。十月丁亥日，尚书右丞高汝砺建议：河北军户迁到河南的，应把官闲田和可耕的牧马草地赐给他们，让他们自己种着吃，停发每月口粮。皇帝同意，派右司谏冯开去各地察看，每人给三十亩。十一月庚午日，皇帝和高汝砺商量派官括田赐军的利弊，高汝砺说了几条不便，于是下诏停止，仍发一半军粮，另一半按实价折钱。庚辰日，皇帝对宰相说：我怕括地扰民，已停令。官荒牧马地，军户愿耕的听便，已由百姓承种的不要夺。

事业 · 孟子《孟子》

孟子曰：「天下之言性也，則故而已矣。故者，以利為本。所惡於智者，為其鑿也。如智者，若禹之行水也，則無惡於智矣。禹之行水也，行其所無事也。如智者亦行其所無事，則智亦大矣。天之高也，星辰之遠也，茍求其故，千歲之日至，可坐而致也。」

孟子说：天下人谈“性”，其实谈的是事物本来的缘故和规律；而规律的根本在于顺理成章、有利无害。人们讨厌“聪明人”，是因为他们爱穿凿附会、硬造说法。真正的智慧应该像大禹治水：顺着水势疏导，不做多余的事。智慧若也能“行其所无事”，不硬来、不折腾，那就是大智慧。天那么高、星辰那么远，只要抓住规律，千年的冬至夏至都能坐着推算出来。所以别把聪明用在凿空立异上，要用在发现和顺应规律上。

事业 · 本杰明·富兰克林《本杰明·富兰克林自传》

Ralph was inclin'd to pursue the study of poetry, not doubting but he might become eminent in it, and make his fortune by it, alleging that the best poets must, when they first began to write, make as many faults as…

拉尔夫想写诗，自信能成名发财，说最好的诗人初写时也犯很多错。奥斯本劝他别写，说他没有诗才，建议他专注本行商业；即使没本钱，凭勤勉守时也能当代理人，将来自己做生意。我赞成偶尔写诗提高语言，但不宜过头。

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