寿世保元·第163则 · 龚廷贤

\x桃仁承气湯\x 桃仁（八分）桂枝（一錢）大黄（二錢）芒硝（一錢）柴胡（八分）甘草（八分）青皮（一錢五分）枳實（二錢）芍藥（二錢）当归（三錢）上锉。姜、枣煎。临服。入苏木二錢。煎二沸。热服。一論热邪传里。里實表虚。血热不散。热气乘虚。出于皮肤而爲斑也。轻如疹子。重如锦纹重甚則斑斓皮肤。或本属阳。误投热藥。或当汗不汗。当下不下。或下后未解者。皆能致此。不可发汗。重令開泄。更加斑斓也。其或大便自利。怫郁短气。燥粪不通。黑斑。主不治。凡汗下不解。耳聋足冷。烦闷咳呕。便是发斑之候。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第163则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

桃仁承气汤由桃仁、桂枝、大黄、芒硝、柴胡、甘草、青皮、枳实、芍药、当归组成，加姜枣煎，临服时入苏木二钱，煎二沸热服。另一论：热邪传里，里实表虚，血热不散，热气乘虚出于皮肤而成为斑。轻的像疹子，重的像锦纹，更重的斑烂皮肤。有的本属阳证，误投热药，或当汗不汗，当下不下，或下后未解，都能导致发斑。不可发汗，重令开泄，会更加斑斓。如果大便自利，怫郁短气，燥粪不通，黑斑，主不治。凡汗下不解，耳聋足冷，烦闷咳呕，便是发斑的征兆。

上下文

出自《寿世保元》，论述热邪入里导致发斑的机理与桃仁承气汤的用法，强调不可误汗。

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投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「扁鵲不能治不受針藥之疾，賢聖不能正不食諫諍之君。故桀有關龍逄而夏亡，紂有三仁而商滅，故不患無由余、子臧之論，患無穆、威之聽耳。是以孔子東西無所遇，屈原放逐於楚國也。故曰：『直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦。』此所以言而不見從，行而不得合者也。」

文学之士说：扁鹊治不了拒绝针药的病，圣贤也纠正不了不肯纳谏的君主。所以夏桀有关龙逄还是亡了夏，商纣有三仁还是灭了商。不怕没有由余、子臧那样的议论，怕的是没有秦穆公、齐威王那样的耳朵。因此孔子东西奔走没有遇到明主，屈原被楚国放逐。所以说：用正直之道事奉人，到哪里不被多次罢黜？用歪道事奉人，又何必离开父母之邦。这就是说了不被听从、做了不被接受的原因。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

11 南陽太守杜詩政治清平，興利除害，百姓便之。又修治陂池，廣拓土田，郡內比室殷足，時人方於召信臣。南陽為之語曰：「前有召父，後有杜母。」

南阳太守杜诗治理清正公平，兴利除害，百姓感到便利。他又修治陂池，开垦大量田地，郡内家家户户富足，当时人把他比作召信臣。南阳因此流传一句话：“前有召父，后有杜母。”核心是：好官通过兴修水利、发展生产让百姓富足，赢得民心。为什么？因为农业社会水利是命脉，修好池塘能灌溉防旱，直接提高产量。怎么做？清正公平，减轻负担；同时投资基础设施，让百姓有可持续的生计。背后的取舍是：短期投入大，但长期收益高，百姓会真心拥戴。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

The fright which Pittsburgh financial institutions had with regard to myself and our enterprises rapidly gave place to perhaps somewhat unreasoning confidence. Our credit became unassailable, and thereafter in times…

核心是：信誉一旦建立，危机反而成为机会。匹兹堡的金融机构起初对卡内基的公司很恐慌，但很快转为盲目信任。他们的信用变得无可动摇，之后在金融紧张时期，愿意借给他们的钱反而更多，就像老匹兹堡银行在别的银行存款减少时，自己的存款却最多。这家银行是美国唯一用黄金兑付流通券的，不屑于利用法律用绿背纸币还债。它发行的纸币很少，但卡内基相信这个决定起到了广告作用。做法是：坚守承诺，哪怕吃亏，长期看会赢得信任，在困难时获得更多支持。

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