寿世保元·第361则 · 龚廷贤

不寐有二种。有疾后虚弱。及年高人阳衰不寐者。有痰在胆經。神不守舍。亦令不寐。虚者用六君子湯。加炒酸枣仁、黄。痰者用温胆湯。减竹茹一半。加南星、炒酸枣仁。伤寒不寐者。当求之本门。一論心胆虚弱。昼夜不眠。百方无效。服此如神。 \x高枕无忧散\x 人参（五錢）软石膏（三錢）陈皮半夏（姜炒）白茯苓（去皮）枳實（麸炒）竹茹麦门冬（去心）酸枣仁（炒）甘草（各一錢五分）上锉一剂。龙眼五个。水煎服。一論劳心。痰多少睡。心神不定。 \x养心湯\x 人参麦门冬（去心）黄连（微炒）白茯苓（去皮）白茯神（去木）当归（酒洗）白芍（酒炒）遠志（去心）陈皮柏子仁酸枣仁甘草（等分）上锉。莲肉五个去心。水煎。温服。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第361则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

失眠主要有两种：一种是病后体虚或年老阳气衰弱导致的，另一种是胆经有痰、心神不宁引起的。体虚的用六君子汤加炒酸枣仁、黄芪；有痰的用温胆汤，竹茹减半，加天南星、炒酸枣仁。伤寒引起的失眠要按伤寒论治。心胆虚弱、昼夜不眠、百方无效的，用高枕无忧散（人参、石膏、陈皮、半夏、茯苓、枳实、竹茹、麦冬、酸枣仁、甘草，加龙眼水煎服）。劳心过度、痰多嗜睡、心神不定的，用养心汤（人参、麦冬、黄连、茯苓、茯神、当归、白芍、远志、陈皮、柏子仁、酸枣仁、甘草，加莲子水煎服）。

上下文

《寿世保元》为明代龚廷贤所撰，成书于17世纪初，是综合性医书，此段论失眠的辨证分型与方药。

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今日一问

你失眠时，是身体虚弱还是痰湿作祟？是否想过先辨清类型再调理？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 桓宽《盐铁论》

大夫曰：「七十子躬受聖人之術，有名列於孔子之門，皆諸侯卿相之才，可南面者數人云。政事者冉有、季路，言語宰我、子貢。宰我秉事，有寵於齊，田常作難，道不行，身死庭中，簡公殺於檀臺。子路仕衛，孔悝作亂，不能救君出亡，身菹於衛；子貢、子臯遁逃，不能死其難。食人之重祿不能更，處人尊官不能存，何其厚於己而薄於君哉？同門共業，自以為知古今之義，明君臣之禮。或死或亡，二三子殊路，何道之悖也！」

大夫说：七十子亲身接受圣人教诲，有名列孔子门下的，都是诸侯卿相之才，可南面称君的有数人。政事有冉有、季路，言语有宰我、子贡。宰我秉事，在齐得宠，田常作乱，道不行，身死庭中，简公被杀于檀台。子路仕卫，孔悝作乱，不能救君出亡，身被剁成肉酱；子贡、子皋逃遁，不能死于难。食人重禄不能报答，处人尊官不能保全，为什么厚待自己而薄待君主？同门共业，自以为知古今之义，明君臣之礼。却或死或亡，几人殊路，为何道之悖逆！

事业 · 司馬光《资治通鉴》

有星孛於天市。司空楊彪免。丙午，以太常趙溫為司空，錄尚書事。

天上出现了一颗彗星，扫过天市垣。朝廷随即罢免了司空杨彪。同月丙午日，任命太常赵温为司空，并让他总领尚书事务。古人把天象看作上天对朝政的警示，彗星犯天市常被解读为大臣有灾或朝局将变，所以杨彪的免职很可能与此有关。赵温以九卿身份升任三公，还兼管尚书台，说明当时朝廷急需一个既能坐镇中枢、又能实际处理政务的人来稳定局面。这提醒我们，遇到异常信号时，先别急着归咎个人，而要检查制度是否让关键岗位承担了过重的象征压力。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

3. The putting of service before profit. Without a profit, business cannot extend. There is nothing inherently wrong about making a profit. Well-conducted business enterprise cannot fail to return a profit, but profit…

把服务放在利润前面。没有利润，生意就做不大；赚钱本身没有错。经营得当的企业不可能不盈利，但利润必须是良好服务的回报，而且必然会随之而来。利润不能成为基础，它只能是服务的结果。换句话说，先想着帮别人解决问题，钱是顺带的事；如果一开始就盯着钱，反而容易走偏。

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