寿世保元·第376则 · 龚廷贤

\x青娥丸\x（马伏所秘传）治诸虚百病。大补之圣藥也。素患腰痛者殊效。仙茅（酒浸洗勿犯铁器四两）白茯神（去皮四两）破故纸（四两酒浸一日）怀生地黄（酒浸砂锅内蒸黑四两）甘枸杞子（四两）小茴香（盐酒炒二两）黄精（酒蒸四两）川杜仲（去皮姜炒四两）天门冬（去心四两）菟丝子（酒炒捣饼四两）当归（酒洗四两）肉苁蓉（酒洗去鳞三两）怀熟地黄（酒洗四两）巴戟（盐水泡去心四两）青盐（四两水洗去泥打碎炒）牛膝（去芦酒洗四两）参（二两）锁阳（三两）鹿茸（一两炙）川萆（四两童便浸七日流水洗净去臭气）核桃肉（去壳一百五十个捣成泥）上爲细末。好酒打糊爲丸。如梧子大。每服百丸。空心。好酒盐湯送下。忌三白。一治一切腰痛如神。（宋东园传）黑丑半生半炒爲细末。水和丸如梧子大。硫黄末爲衣。每服五十丸。空心。盐水湯下。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第376则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

青娥丸是马伏所秘传的方子，能治疗各种虚损百病，是大补的圣药，对平时有腰痛的人特别有效。做法：将仙茅、白茯神、破故纸、生地黄、枸杞子、小茴香、黄精、杜仲、天门冬、菟丝子、当归、肉苁蓉、熟地黄、巴戟、青盐、牛膝、人参、锁阳、鹿茸、萆薢等药分别用酒或盐水炮制，核桃肉捣成泥，全部研成细末，用好酒打糊做成梧桐子大的丸。每次空腹用温酒或盐汤送服一百丸。忌食葱、蒜、萝卜等三白。另有一个治一切腰痛的方子：黑丑一半生一半炒，研末，水和成丸，硫黄末为衣，每次五十丸，空腹盐汤下。

上下文

《寿世保元》是明代龚廷贤所编的综合性医书，青娥丸是当时流行的补肾强腰方，此段记载了其组成和用法。

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今日一问

你是否有长期腰痛？是否想过从补肾入手调理，而非只贴膏药？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

祝史奠毛血槃，禮部尚書執籩、豆、簠、簋，兵工部尚書奉俎以入，宮架《豐安之樂》作，皆奉以升，北面跪奠之，宮架樂作，帝搢大圭，沃盥洗爵，執圭升，宮架樂作。至壇上，登歌《禧安》，進帝神農氏位前，北面立，搢大圭，跪，執爵三祭酒於地，執圭，興，祝東向跪讀祝。祠，帝再拜。次進后稷氏位前，酌獻亦如之。帝還板位，登歌樂作，降階，宮架樂作，至板位，西向立，還小次，釋大圭。文舞退，武舞進，宮架《正安之樂》作。亞獻盥洗爵，升，進帝神農氏尊所，西面立，宮架作…

祝史奠毛血，礼部尚书等奉祭器入，乐队奏《丰安》。皇帝盥洗、升坛，到神农氏位前祭酒，祝史读祝文，再拜；到后稷氏位前同样酌献。然后还板位，文舞退武舞进，亚献开始。这体现祭祀的完整献礼和乐舞配合。今天做重要汇报或仪式，也要有主次分明的环节和过渡。做法：把核心内容分阶段呈现，用过渡环节保持节奏。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，益州西部都尉廣漢鄭純，為政清潔，化行夷貊，君長感慕，皆奉珍內附；明帝為之置永昌郡，以純為太守。純在官十年而卒，後人不能撫循夷人。九月，哀牢王類牢殺守令反，攻博南。

起初，益州西部都尉、广汉人郑纯为政清廉，教化夷貊，君长感慕，都奉献珍宝内附；明帝为此设置永昌郡，任命郑纯为太守。郑纯在官十年去世，后人不能安抚夷人。九月，哀牢王类牢杀守令反叛，攻打博南。

健康 · 詹姆斯·艾伦《思考的人》

Circumstances, however, are so complicated, thought is so deeply rooted, and the conditions of happiness vary so, vastly with individuals, that a man's entire soul-condition (although it may be known to himself)…

处境很复杂，思想根深蒂固，每个人对幸福的条件又大不相同，所以一个人的整个灵魂状态，虽然他自己可能知道，别人却没法只从外表判断。有人在某些方面诚实却受穷，有人在某些方面不诚实却发财。但通常的结论——这个人因为诚实而失败，那个人因为不诚实而兴旺——是肤浅的判断，它假定不诚实的人几乎全坏，诚实的人几乎全好。更深的经验和知识会告诉你这错了：不诚实的人可能有些美德，诚实的人可能有些恶习。诚实的人收获诚实思想和行为的好结果，也承受自己恶习带来的苦；不诚实的人同样收获自己的苦与乐。核心是：别用单一标签判断因果。做法是：看人看事要全面，别把贫穷简单归因于美德，把发财简单归因于恶行。

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