寿世保元·第628则 · 龚廷贤

血热巳午时发热疮疹热耳鼻尖冷。十六者大同而小异。诸症得之。各有所归。其间或有三两症交互者。宜随其轻重而处治之。盖小儿气禀纯阳。脏腑生热。阴阳气变。熏蒸于外。致令身热也。若肝热則两眼赤痛。流泪羞明。或生翳障。心热則口内生疮。小便赤肿。淋沥不通。肺热則鼻衄不止。大腑闭结。脾热則多涎沫。口内长流。心脾热則生重舌木舌。胃热則作口臭。肾热則耳聋。或出脓汁。此五脏所生。热各不同。是不可以概論也。大抵热則生风。风則悸矣。一論小儿心經邪热。心與小肠受盛。乃水宝之处。常宜通利。壅則结。滑則利。热則涩盛則淋。平凉心火。三焦自顺。不待疾作而解。症成而疗者。疏通有之矣。一十五味加湯使用。才觉蕴热客热寒邪风邪。冒之肺經。心将受之。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第628则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

小儿禀纯阳，脏腑生热，阴阳气变熏蒸于外而身热。肝热则两眼赤痛、流泪羞明或生翳障；心热则口内生疮、小便赤肿淋沥不通；肺热则鼻衄不止、大腑闭结；脾热则多涎沫、口内长流；心脾热则生重舌木舌；胃热则口臭；肾热则耳聋或出脓汁。五脏之热各不同，不可一概而论。大抵热则生风，风则悸。又论心经邪热，心与小肠相表里，常宜通利，壅则结，滑则利，热则涩，盛则淋。平凉心火，三焦自顺，不待疾作而解。十五味加汤使用，才觉蕴热客热寒邪风邪冒肺经，心将受之。

上下文

同书论小儿五脏热证及心与小肠表里关系，强调通利小肠以清心火。

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今日一问

孩子口疮尿赤时，你会想到心与小肠的关系吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

舂陵郡統縣六，戶四萬二千八百四十七。漢東郡統縣八，戶四萬七千一百九十二。《安陸郡》統縣八，戶六萬八千四十二。永安郡統縣四，戶二萬八千三百九十八。義陽郡統縣五，戶四萬五千九百三十。九江郡統縣二，戶七千六百一十七。江夏郡統縣四，戶一萬三千七百七十一。澧陽郡統縣六，戶八千九百六。巴陵郡統縣五，戶六千九百三十四。長沙郡統縣四，戶一萬四千二百七十五。衡山郡統縣四，戶五千六十八。桂陽郡統縣三，戶四千六百六十六。零陵郡統縣五，戶六千八百四十五。熙平…

这段列长江中游及以南各郡的县数和户数，核心是同一区域内冷热不均：安陆郡八县、六万八千多户，襄阳一带也稠密；而衡山郡四县才五千来户，桂阳郡三县四千多户，清江郡五县仅两千六百多户。户少的郡多在山地或边远地带，开发晚、编户少。古代据此定赋役，户少则负担轻但可征之力也少。读的时候要结合地理看：平原水陆要冲户多，山区僻壤户少，这是长期格局。

事业 · 孔子及其弟子《论语》

子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而愼於言，就有道而正焉：可謂好學也已。」

孔子说：君子吃饭不追求饱足，居住不追求安逸，做事勤敏而说话谨慎，主动接近有道之人来匡正自己，这样就可以说是好学了。核心是：好学重在修身而非物质。为什么？因为贪图安逸会阻碍进步，勤敏慎言能提升德行。怎么做？饮食起居适度即可，不贪求；做事勤快，说话慎重；主动向有德者请教，改正缺点。这样才是真正的好学。

投资 · 沃伦·巴菲特《伯克希尔·哈撒韦 1993 年致股东信》

1. The first negative was produced by a change in Generally Accepted Accounting Principles (GAAP) having to do with the taxes we accrue against unrealized appreciation in the securities we carry at market value. The old…

第一个负面影响来自GAAP变化，涉及我们对按市价计价的证券未实现增值计提的税。旧规则说税率用增值发生时的税率。所以1992年底，我们对1986年后产生的64亿美元收益用34%税率，对之前12亿美元收益用28%。新规则规定所有收益用当前税率。1993年一季度新规生效时税率34%。对1987年前收益应用34%税率，使净资产减少7000万美元。

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