龚廷贤：寿世保元·第676则

文学说：鲁班做木工，先校正规矩，凿枘才吻合；师旷调音，先正六律，宫商才和谐。现在工匠调不好榫卯就改规矩，协不了音就改旧律，结果榫卯别扭不合，声音散乱不和谐。拿起规矩就知道怎么用，吹律就知道怎么变，这是上等；因循旧法不创新，等待合适的人，是次等。所以曹参整天喝醇酒，倪宽闭口不言。治理大事不能烦琐，烦琐就乱；治理小事不能懈怠，懈怠就废。《春秋》说：政事恢宏，可做卿相；政事苛细，只能做匹夫。纲纪不张、礼义不行，是公卿的忧虑；案上文书、期会事务，是丞史的责任。《尚书》说：俊杰在官，百官效法，百工按时，众官和谐。这是说官得其人，人任其事，所以官治而不乱，事起而不废，士守其职，大夫理其位，公卿总揽大纲而已。所以任用能人，责成而不劳；事必躬亲，事废而无功。桓公对于管仲，耳而目之。所以君子劳于求贤，逸于用之，岂云殆哉？从前周公做相，谦卑而不近，以劳天下之士，所以俊杰满朝，贤智充门。孔子没有爵位，以布衣跟随才士七十多人，都是诸侯卿相之才，何况处三公之尊以养天下之士呢？现在以公卿高位、爵禄之美，却不能招致士人，那就没有进贤之道。尧举舜，宾而妻之；桓公举管仲，宾而师之。以天子而妻匹夫，可称亲贤；以诸侯而师匹夫，可称敬宾。所以贤者跟从如流，归之不疑。现在在位者，既无燕昭下士、鹿鸣乐贤，而行臧文、子椒之意，蔽贤妒能，自高其智，訾人之才，足己而不问，卑士而不友，以位尚贤，以禄骄士，而求士之用，也难了！

丁酉日，陈朝派镇北将军徐度率军前往南皖口。这是一次军事调动，目的可能是加强边防或准备作战。南皖口是长江沿岸要地，控制此处对防御或进攻都至关重要。核心是：在关键地点部署兵力，以掌握主动权。背后的取舍是：主动调兵可威慑敌人，但也消耗资源，需评估是否必要。今天在资源有限时，也应把力量集中在战略要地。

以一个已婚有家庭的男人为例。他刚创业，想着如果活得够久，也许能攒下足够的钱留给妻儿。但生命无常，他知道自己随时可能离开，让最亲的人陷入贫困。三十岁时，他决定加入一家可靠的人寿保险公司。他投保五百英镑，死后付给遗属，每年交十二到十三英镑。从交钱那一刻起，五百英镑就为家人锁定了，哪怕他第二天就去世。