寿世保元·第694则 · 龚廷贤

一論胎怯。小儿面无精光。肌肉薄弱。大便白水。身无血色。时时哽气多哕。目无精彩宜以浴体法主之。 \x浴体法\x 天麻（末二錢）蝎梢（去毒）朱砂（各半錢）白矾青黛（各二錢）乌蛇肉（三錢酒浸焙爲末）麝香（一字）上同研匀。每用三錢。水三碗。桃枝一握。并叶五七个同煎。至十沸。温热浴之。浴时勿浴背。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第694则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

胎怯指婴儿面色无光、肌肉瘦薄、大便如水、肤色苍白、常打嗝嗳气、眼睛无神。应使用浴体法：天麻末二钱、蝎梢、朱砂各半钱、白矾、青黛各二钱、乌蛇肉三钱（酒浸焙末）、麝香一字，研匀，每次三钱，加水三碗、桃枝一握及叶五七个，煎十沸，温热洗浴，注意不要洗背部。核心是温通经络、安神定惊。做法是药浴，避免背部受凉。

上下文

《寿世保元》记载胎怯的外治法，反映明代儿科对虚弱婴儿的护理经验。

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今日一问

今天给体弱婴儿洗澡，你会注意哪些部位避免受凉？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

然天下之士未嘗思其始，而惴惴焉患今世之不足，則亦甚惑矣。「夫為國有三計，有萬世之計，有一時之計，有不終月之計。古者三年耕，必有一年之畜，以三十年之通計，則可以九年無饑也。歲之所入，足用而有餘，是以九年之畜常閒而無用，卒有水旱之變，盜賊之憂，則官可以自辦而民不知。若此者，天不能使之災，地不能使之貧，邊寇盜賊不能使之困，此萬世之計也。而其不能者，一歲之入纔足以為一歲之出，天下之產僅足以供天下之用，其平居雖不至於虐取，其民有有急則不免於厚賦。

国家理财要有长远眼光，不能只盯着眼前缺钱就慌。古人说治国分三等：万世之计、一时之计、不终月之计。万世之计是三年耕田必存一年粮，三十年平均下来能存九年粮，年年有余，所以九年储备常闲置不用，遇到水旱盗贼，官府自己就能应付，百姓不受影响。这样天不能降灾，地不能致贫，边寇盗贼不能困住国家。做不到的，一年收入只够一年支出，天下产出仅够天下用度，平时虽不横征暴敛，一有急事就难免加重赋税。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

揚子《法言》曰：或問：「呂不韋其智矣乎？以人易貨。」曰：「誰謂不韋智者歟？以國易宗。呂不韋之盜，穿窬之雄乎！穿窬也者，吾見擔石矣，未見雒陽也。」

扬雄《法言》里有人问：吕不韦算聪明吗？他用财物换人，再靠人获利。扬雄说：谁说吕不韦聪明？他是用国家换宗族。吕不韦这种盗，是穿墙打洞的盗贼里的枭雄！穿墙盗，我见过偷一担一石粮食的，没见过偷走整个洛阳的。核心是：把政治当生意做，看似精明，实则拿身家性命和国家命运下注，最终满盘皆输。为什么？因为权力场不是市场，投机者一旦越界，反噬极重。怎么做？做事要分清商业逻辑和政治伦理的边界，别把全部身家押在攀附权力上。取舍是：短期暴利 vs 长期安全。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

We have not yet reached the stage of development, even supposing such a stage to be possible, in which man can create directly from Formless Substance without nature’s processes or the work of human hands; man must…

作者说，人类还没发展到能直接凭空创造事物的阶段，就算可能，现在也还不行。人不能只靠想，必须通过自然过程和双手劳动来创造。所以你的个人行动必须补上思想的缺口。这背后的道理是：思想指明方向，行动才是把东西做出来的手。做法就是：想清楚要什么，然后动手去做具体的事，让行动跟上想法。

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